(b)Arca lui goE

b-Log anonim, amator si ventrilog al celor fara de blog. Despre NIMIC

Archive for the ‘Arcaluigoeologie’ Category

Stiinta anticiparii potoapelor si a adaptarii la mediul marin.

Viaţa e dură. Punct de plecare…

Posted by Arca lui Goe pe Mai 22, 2018

Viaţa e dură ! Alta propunere de dezbatere a unui subiect fara predicat.

Anthony Hopkins, în vârstă de 80 de ani, recunoaşte că nu a mai vorbit cu fiica sa, Abigail Harrison, singurul său copil, de mai bine de 20 de ani.

Într-un interviu acordat recent, celebrul actor a mărturisit că nu a mai ţinut legătura cu singura sa fiică şi nici măcar nu ştie dacă este sau nu bunic, scrie Daily Mail. Anthony Hopkins are o fată, în vârstă de 48 de ani, din prima căsătorie cu Petronella Barker, de care a divorţat când copila avea doar patru ani. Abigail Harrison este, la rândul ei, actriţă şi regizor de teatru. În urmă cu mulţi ani, Abigail a renunţat la numele de familie al faimosului ei tată, luând numele de Harrison, „pentru a se afirma prin forţe proprii“. În 1990, pe vremea când încă vorbea cu tatăl său, Abigail chiar a jucat în două dintre filmele sale, „Shadowlands“ şi „The Remains Of The Day“.

Anthony hopkins, alături de fiica sa Abigail Harrison, în 1991 la premiera unui film.

Au întrerupt apoi orice legătură, iar în prezent Anthony Hopkins nici măcar nu ştie unde locuieşte fiica sa. Sir Anthony a mărturisit că a fost distant cu Abigail pentru că „familiile se mai despart“.  Întrebat dacă Abigail Harrison are copii, Sir Anthony a spus: „Nu am nicio idee dacă sunt bunic sau nu. Oamenii se despart. Familiile se despart şi îşi continuă viaţa. Oamenii fac alegeri. Nu-mi pasă. Viaţa e dură“.  Abigail Harrison a fost crescută de mama ei, prima soţie a lui Sir Anthony, Petronella Barker, după ce cuplul a divorţat în 1972. Trepat, tânăra s-a înstrăinat de tatăl ei, însă au relaut legătura în anii ’90, după care cei doi nu şi-au mai vorbit deloc, după cum mărturiseşte chiar actorul.  La fel ca în cazul tragediei lui Shakespeare, „copiii nu-şi plac taţii, nu trebuie să se iubească neapărat“, a mai declarat Hopkins pentru Radio Times.  În acelaşi interviu, Sir Anthony a acuzat Hollywood-ul că este toxic şi perfid, iar vedetele sunt ipocrite: „Nu vreau să fiu înconjurat de oameni de genul acesta. De toată «iubirea» şi prefăcătoria. Nu suport asta. E foarte multă ipocrizie“.  Anthony Hopkins, care a câştigat un premiu Oscar pentru rolul lui Hannibal Lecter din „The Silence of the Lambs“, locuieşte în Malibu, California, cu cea de-a treia soţie, Stella Arroyave, în vârstă de 62 de ani, despre care a spus că l-a „domolit“.  „E o persoană foarte bună pentru mine. Soţia mea se îngrijorează pentru că muncesc prea mult. Dar voi continua să muncesc pentru că ce altceva aş putea face? Mă voi retrage eventual când îmi vor cădea dinţii şi părul“, a conchis actorul.

Anthony Hopkins, născut pe 31 decembrie 1937, este un actor britanic de film, teatru şi televiziune. Considerat unul dintre cei mai talentaţi artişti ai generaţiei sale, starul britanic a câştigat premiul Oscar pentru cel mai bun actor în rol principal în 1992 pentru evoluţia sa din filmul „Tăcerea mieilor/ The Silence of the Lambs“. Anthony Hopkins a primit alte trei nominalizări la Oscar pentru rolurile din filmele „Rămăşiţele zilei/ The Remains of the Day“, „Nixon“ şi „Amistad“. Anthony Hopkins a fost înnobilat în 1993 de regina Elizabeth a II-a a Marii Britanii pentru servicii deosebite aduse artei dramatice şi are, începând din 2003, o stea pe Walk of Fame din Hollywood.

Posted in Arcaluigoeologie | 7 Comments »

Inevitabilul se intampla tuturor

Posted by Arca lui Goe pe Mai 18, 2018

De ce nu mai suntem prieteni pe Facebook? – Mădălina Marcu

Am ieșit de pe Facebook de câteva ori. M-am supărat ca văcarul pe sat. M-am supărat pe oamenii care postează excesiv, care postează tâmpenii, care nu dau like și share la chestiile vitale și relevante. Nu mă meritau.

M-am supărat altădată că orice aș fi făcut nu ieșeam bine prin comparație. Alții erau mai fericiți, mai plimbați, mai de succes, mai buni scriitori, mai buni la a face poze. Unii erau prea fericiți. Și simțeam că încearcă prea tare să arate cât sunt ei de bine. Mă încărca teribil lupta asta a lor. Când de fapt mă încărca teribil lupta pe care eu o duceam. De a mă convinge pe mine convingându-i pe „prietenii mei” că sunt bine-bine, vorba cântecului.

E treabă grea Facebook-ul ăsta. Adormi cu el, te trezești cu el, lâncezești cu el în brațe scrollând la nesfârșit între ego-uri și oglinzi. Nu vă spun nimic nou vouă celor care faceți la fel. Poate că, de fapt, grea e treaba asta cu ego-ul.

Cred că suntem o generație crescută într-un sistem de cultivare a EGO-ului. Ne-au spus părinții noștri că suntem speciali. Ne spun statisticile că suntem speciali. Suntem cei care știu cum se derulează o casetă, dar și cum să folosim social media.

A trebuit să ne facem corporatiști și antreprenori. Să construim o lume nouă. Și am făcut-o. Ne-am construit lumea și carierele. Am dat 110%. Ne-am „trainat” și „coachuit” și dezvoltat personal în toate zonele care să ne facă și mai buni la ceea ce facem, și mai productivi. Am învățat engleză de la Cartoon Network, am făcut cursuri de vânzări, de vorbit în public sau de management al timpului.

Și am muncit al dracului de mult. Să ajungem sus repede. Să avem succes. Cred că suntem generația care ne-am definit succesul în funcție de filmele americane din anii ’80-’90 și umflând la maxim noțiunea familiilor noastre despre succes.

Să ai casă, să ai mașină, să ai funcție, să fii cineva, să ajungi acolo unde devii de neînlocuit sau temut, să ai carduri și rate și copilul la școli și grădinițe private. A trebuit să avem ego ca să răzbim. A trebuit să ne construim armuri în jurul sufletelor noastre de copii ai unei revoluții pe care n-am prea înțeles-o.

Și inevitabil, a venit un moment în viața noastră în care ego-ul a ajuns să ne consume. Suntem buni la a proiecta forță și a ne apăra teritoriul. Suntem buni la a avea dreptate și argumente. Dar ne seacă. Ne îmbolnăvește.

Poate nu pe toți. Așa că voi zice doar despre mine. Pe mine mă obosește ego-ul ăsta care m-a ajutat să ajung „undeva” în viață. Mă obosește lupta asta continuă să-mi apăr ideile și adevărul. Mă obosește să fiu invincibilă.

În ultimul an am aflat de la 4 oameni diferiți că le este teamă de mine. Teamă! Cum să-ți fie teamă de mine? Nu țip, nu înjur, nu fac urât. Așa mă gândeam. Dar de fapt, mă raportez la lume dintr-o poziție de forță. Mă raportez la lume dintr-o zonă de reconfirmare a ego-ului. Nu pot să nu fac lucruri, nu pot să nu spun lucruri, nu pot să nu lupt. Dacă aș face asta, lumea n-ar mai vedea că sunt valoroasă. Mi-am dat seama că scriu pe Facebook ca să fiu validată. Ca să-mi spună prieteni și străini că am dreptate, că scriu frumos, că sunt deșteaptă.

Și când mi-am dat seama de asta, m-am oprit. Nu vreau să-mi ucid ego-ul, nici nu știu dacă e posibil. Îi sunt recunoscătoare că m-a adus până aici. Dar aș vrea să văd ce e dedesubt. Să am un pic de liniște în cap ca să scap de frica de a nu fi relevantă. Ca să mă aud. Cine sunt eu când nu sunt puternică? Cine sunt eu când nu sunt pe Facebook și nu mă arăt ca să fiu aplaudată? Cine sunt eu când nu mă compar cu nimeni?

Ieșitul de pe Facebook a fost un pas mic în drumul ăsta. Au urmat alții. Am stat în autobuz și m-am gândit să-l rog pe șofer să deschidă ușile între stații. Mi-am imaginat cum mă va refuza și eu mă voi enerva. Pentru că nimeni nu mă refuză!

Și imaginându-mi acest dialog am decis totuși să cer deschiderea ușilor și dacă sunt refuzată să nu mă supăr. Să accept refuzul fără să simt că am fost ofensată în ego. N-a fost ușor dar voi continua, că nu mă face pe mine ego-ul meu.

***

Update:

stely said

Referitor la articol as spune mai intai ca, pe mine nu ma bate gandul sa ma retrag de pe facebook. M-am obisnuit cu acest mod de relationare cu oamenii din lumea larga . Am in lista foarte putini prieteni , dar nimic nu ma impiedica sa intru pe alte conturi ca sa urmaresc ceva ce ma intereseaza. Pot spune ca lista celor pe care ii urmaresc(fara sa-i am prieteni) este destul de consistenta. Nu comentez decat atunci cand imi da ghies inima , in sensul ca imi face placere sa contribui (sa completez) la postarea (tema) propusa sau cand simt nevoia sa intervin in discutii pe un subiect de cele mai multe ori controversat. Nu , nu ma simt obligata de nimeni si de nimic , nici pe facebook si nici in “HUVACA” …noastra. 🙂 Ma simt ca acasa . Stau cat vreau, fac ce poftesc si “fug” cand vreau de acasa. 🙂 Ego-ul meu nu sufera daca cineva ma contrazice . Dar da, ma enervez cand mi se sterg comentariile fara nici o avertizare sau fara sa mi se argumenteze in prealabil opiniile contrare. In atare conditii nu pot sa fac decat ceea ce trebuie (cred) . Adica , oricine ar fi el il scot din lista , intrucat consider ca acela nu mai poate sa-mi fie prieten , devreme ce procedeaza incorect , adica sa-mi inchida gura sau usa in nas asa dupa cum percep dar si dupa o analiza “la rece”. Asa am facut ,bunaoara ,cu unul dintre cei mai valorosi prieteni ai mei , D.G. Da, s-ar putea spune ca am facut-o din orgoliu, devreme ce dumnealui mi-a jignit(cu intentie) prietenii , indirect si pe mine. Dar , daca ar fi vrut ar fi putut sa-si ceara scuze, dar nu a facut-o gandind pesemne ca nu are de ce. Mai sunt cativa “prieteni”pe care i-am sters din lista , dar din cu totul alte motive. Unul dintre ele fiind acela ca ma simteam sicanata cu mesaje sugestive cu anumite tente ( sponsorizare) sau de alta natura . Un asa-zis prieten ma “cucerise” cu o povestioara despre o fosta eroina anticomunista, care i-ar fi fost matusa si care a suferit ani grei de inchisoare, iar acum este muritoare de foame . I-am dat “like” si i-am spus cateva vorbe sincere de admiratie. Asta l-a incurajat , crezand pesemne ca si-a gasit “prada”. Dar, dupa ce am facut niste investigatii , “eroina” era fictiva , dupa cum era si contul lui. Altul fiind , culmea, un concitadin ce imi cerea voie sa -mi dea un telefon pentru o intalnire.Dupa profil era mai tinerel decat mine cu vreo 25 de ani. Dupa nume, ii fusese elev sotului meu . : ) Pe el, l-am sters doar dupa ce am constatat ca nu ma crede si ca nu inceteaza cu mesajele. Alta “prietena” careia i-am cerut prietenia doar ca mi-a sarit in ochi numele si prenumele, ele fiind asemanatoare cu cele ale mele dinaintea casatoriei. M-a frapat coincidenta, mai ales ca ne “intalneam” la comentarii pe un alt cont. Tipa locuia in acelasi oras cu sora mea , deci inca un motiv. Insa, dupa un timp anume , cand am vazut ca mi se umplea pagina cu “n” fotografii de-ale ei ,in toate ipostazele posibile, unele destul de intime ( la biserica, la spital ,in pijama , cu perfuzii la mana, la coafor , in masina etc…) m-am saturat si am scapat de ea. Nici nu cred ca a observat, intrucat avea vreo 4000!! de prieteni.Si acum ma intreb cum si i-a facut , intrucat n prezenta nici un indiciu ca ar fi fost vreo somitate in viata reala.
Ah da, sunt si destui care simt nevoia (asta da, este un ego in toata regula) sa indrazneasca sa ceara prietenia unor adevarate somitati, doar ca sa se simta mandri ca sunt acceptati de dumnealor si numai ca sa ii aiba ca un trofeu in lista lor. Am intrebat, bunaoara pe cineva, mirata cand i-am vazut lista , ce l-a determinat sa-i ceara prietenia , vazand ca nu prezinta nici un semn ca i-ar citi, macar din cand in cand postarile, de altfel de mare interes si valoare. Mi-a confirmat cu sinceritate ca asa e :se simte mandru si atat . 🙂 Nu stiu daca este bine sau rau , insa eu nu as sa cere prietenia cuiva numai pentru atat. Daca sunt atrasa de acel “Cineva” nu ma opreste nimeni sa-i urmaresc in tacere si cu placere contul (postarile) fiind adesea public .
Eh, dar am fost si eu stearsa din lista unor prieteni chiar bunisori, carorora le cerusem prietenia, si cu bucuria impartasita de ei, am fost acceptata. Unul era cu nume si prenume din real, celalalt fictiv. Ambii m-au sters din lista . Unul din orgoliu (chiar foarte mare) si nu l-am regretat iar cealalta, care s-a dovedit a fi un el , din prea multa onoare. A avut un puseu de sinceritate si s-a retras el singur dupa ce s-a deconspirat. Ii urmaresc contul (si el pe-al meu) dar nu sunt semne ca acel cont este unul viabil. Il (o ) intalneam adesa pe ziare (indeosebi pe Adevarul)cu comentarii haioase si pline de umor , cu un continut satirico-politic destul de consistente si cu mult adevar -. de fapt erau niste pamflete foarte bine construite .Nici pe acolo nu am /l-am mai vazut. Marturuisesc ca am avut un timp (nu prea lung ) cand am regretat-o.

Prin urmare , considerand ca ” intamplarile “acestea, fiind ,da, “inevitabile” nu prezinta pentru mine un motiv de inchidere a contului de pe facebook. Ego-ul meu fiind in reperele(limitele ) oricarui ego normal (nu exagerat) nu are de suferit . Nu ma intereseaza like-urile (daca sunt bine( ma bucur) daca nu iarasi bine, Accept ca ce am comentat nu a fost interesant. Sterg (cu manuta mea) comentarii, pe care citindu-le ,la scurt timp, constat singura fie , ca am facut o gafa , fie pur si simplu ca nu mi-a mai placut ce am scris.

 

Dl.Goe said

@Stely – După cât te se poate înțelege, d-voastră considerați ca mecanismele „Facebook” descrie in articolul Mădălinei Marcu sunt valide, plauzibile, credibile, din perspectiva relației ego-ului cu restul lumii, dar ca aceasta situație nu poate constitui in niciun caz o motivație de a închide contul de „Facebook” (ci, dimpotrivă, poate fi chiar o buna rațiune de a-l menține)… N-ar fi nimic surprinzător (in natura) caci mereu se întâmpla ca același fapt (context, set de întâmplări) sa stimuleze anumite lucruri, dezvoltări, pentru ca mai apoi, aceeași persistenta sa duca la sațietate, la saturație si sa înceapă sa inhibe lucrurile pe care odinioară le-a stimulat. Poate ca d-voastră n-ați ajuns încă la saturație, fiecare avândul-si limitele (proprii si personale) cat si istoria, contextual exterior care oferă (in timp) detaliile care se acumulează spre atingerea acelor limite. Poate ca la un moment dat veți ajunge si d-voastră (poate da, poate nu, cine știe?) in postura Mădălinei Marcu, ceea ce poate sa se întâmple, vai, oricui, oriunde si in orice, nu doar in universurile de gen „Facebook” dar chiar si in „viată”. Desigur ca acest mic discurs al nostru poate fi fundamental greșit (n-ar fi o noutate), dar acestea fiind zise, mi-ar plăcea sa aud părerea d-voastră despre mecanismele prin care s-ar putea explica de ce (de ex.) dl. D’Artagnan and Co. au creat si au abandonat „Hanul Muschetarilor”. D-voastră ce credeți despre asta? Dar despre faptul ca Arca persista încă (aparent împotriva oricărei rațiuni)? Cine e mai „nebun”? Dl D’Artagnan sau dl.Goe? 🙂 

 P.S. In subsidiar, si Soarele are pete, Simona are limite (cu toții avem), iar topicul propus n-are rezonanta in contextual (spațio-temporal al) locului, fiind, pare-se, un topic mai off topic decât chiar starea de off-top-ie specifica nivelului curent la care a ajuns saturația pe Arca lui Goe, pe curba care histerezis ce descrie fenomenul de magnetizare (si demagnetizare) a acestei construcții huvachiene (d-voastră fiind o membra de vaza a cercului select si extrem de selectiv al persoanelor de pe lumea aceasta care știu ce naiba înseamnă (sau măcar vrea sa însemne) acest cuvânt cu sonorități bizare: huvachian

 (caci la urma urmei, din cei aproape 12 miliarde de oameni care au trăit sau mai (si) trăiesc încă pe planeta Pământ, cei care cunosc „sensul” (sau nonsensul) cuvântul „huvachian” se pot număra pe degetele unei singure mâini, nu? 🙂 ) 

 Leurda si leușteanul se vând mai bine. 

Nu-i așa ca la început oamenii vin in HUVACA (blogosfere and Facebook-uri y compris) in primul rând ca sa facă pe deștepții (sforțând-se teribil in acest sens) pentru a sfârși invariabil in a veni (spre finalul aventurii), in principal pentru a se prosti liber (fără efort si fără riscuri)? Se pare ca nu doar fiecare meci de tenis este ca viată (o replica miniaturala a unei vieți) ci fiecare mica Aventura, fiecare lupta, fiecare fapta, fiecare întreprindere, fiecare pasiune, fiecare încordare, fiecare fragment din viată, este in sine ca o viată (o replica miniaturala a unei vieți)…

De succes nu sunt locurile constante, consistente, egale mereu cu ele însele, ci sunt locurile cu geometrie variabila, versatile, care sunt in stare sa ofere condiții potrivite (stimulatoare) celor care vor sa facă pe deștepții – când in lume se găsesc preponderant, in exces, astfel de finite, si condiții propice celor care vor sa se prosteasca (fără riscuri) atunci când lumea a basculat într-o era in care majoritatea vrea lejeritate (ieftina sau chiar gratuita). 

HISTERÉZIS s. n. (Fiz.) Fenomen cu caracter ireversibil care constă în faptul că succesiunea stărilor unei substanțe, determinate de variația unui parametru, diferă de succesiunea stărilor determinate de variația în sens contrar a aceluiași parametru. – Din fr. hystérésis.[1]     

 

Bunica said

Îmi pare că demonizarea FB e un trend drăguț. Bietul Eco! Era oripilat de prostia vorbitoare pe FB. Asta fiindcă în lumea reală trăia printre intelectuali veritabili. Dar lumea reală e plină și ea de prostie, dacă te miști prin mai multe medii o găsești din abundență. Nu mai zic de tv. Pentru mine FB e ca o bicicletă, un PC, un tren, un aparat casnic, adică ceva de folosit, nu ceva care mă folosește. Iar dacă uneori îl folosesc în exces, „vina” e a lumii reale, care nu-mi oferă atâtea comodități ori satisfacții. Intru repede, într-o pauză de muncă, mă amuz, zvârl ceva, privesc o poză etc. A fost o vreme când oamenii se îngrozeau de urmările nefaste ale folosirii automobilului. A venit acum vremea damnării lumii virtuale.
Aș mai sta, dar mi-e că s-o însera. 🙂 Și mă așteaptă FB!

Cred ca una dintre pagubele majore ale faptului ca oamenii au cazut prada momelilor virtuale (care ofera satisfactii imediate, recompense spontane, eliberatoare de endomorfine) consta in inducerea unei stari de superficialitate. In goana dupa satisfactii imediate, oamenii s-au dezvatat de practiacrea unor eforturi de durata, in proiecte mai ample care sa aduca satisfactii la capatul unui efort indelungat, dupa o perioada mai mare de timp, si care sa nu ofere prea multe garantii de succes, sau recompense prea clare pe parcurs, inainte de finalizarea unui astfel de proiect de anvergura. Din ce in ce mai putini oameni se angajeaza in astfel de proiecte care sunt in permanenta sabotate de satisfactiile instant pe care le ofera socializarea virtuala. Partea proasta este ca majoritatea acestor satisfactii sunt de proasta calitate, adesea false, surogate, sau oricum chestii fragmentare care nu se pot coagula inntr-o stare de bine a insului, care sa-i confere consistenta si identitate. Ma uit la conferintele de TED si constat ca inclusiv in tematica si in modul de abordare s-a schimbat dramatic in ultimii ani, in exact sensul generalizarii unei superficialitati ingrijoratoare. Cei care au apucat si ere mai putin generoase in satisfactii imediate si au apucat sa se implice la vremea lor in proiecte personale mai ample inca mai reusesc sa inteleaga fenomenul, dar cei nascuti ieri, (fulgii de nea y compris) care asa au pomenit, n-au nicio sansa sa inteleaga care-i problema, risipindu-se in acest gen de dans frivol de la o tema la alta, de la un loc la altul, de pe un canal pe altul, nicaieri ne reusind sa stea mai mult de o clipa, smulsi aproape imediat de alte chemari, spre alte locuri care sunt gata sa le ofere fericirea instant, satisfactia la moment. Indiferent pe ce FB s-ar afla, mereu exista altul irezistibil care-i smulge irepresibil perturband orice continuitate si orice inchegare. Am devenit dependenti de nevoia de a verifica in permanenta daca nu cumva exista ceva mai bun de facut decat ceea ce tocmai faceam… ne mai facand astfel. Orice noroc /Si-ntinde-aripele, / Gonit de clipele / Starii pe loc.

 

Posted in Arcaluigoeologie | 29 Comments »

Unde fugim de acasa?

Posted by Arca lui Goe pe Mai 16, 2018

Deschidem aici o lista cu raspunsuri acordate pe sprânceanå acestei intrebari indecent de inocentå: Unde fugim de acasa?

… in luna,

la zoo,

la mare,

la munte,

intr-o poveste,

in casa bunicilor,

in padure,

in delta,

in Turcia,

in Creta,

la amant/å

la film,

la teatru,

la biserica,

la carciuma,

la intamplare,

oriunde,

in cautarea norocului,

in intampinarea aventurii,

in necunoscut,

in betie,

in somn,

in visuri,

la bal,

la spital,

pe calea Victoriei,

pe calea Plevnei,

in Cismigiu,

in Cisnadie,

la Sighisoara,

in toata tara,

la un curs de reciclare,

la munca,

la cor,

la meci,

la cumparaturi,

la scoala,

aiurea,

la circ,

la batranete,

la tinerete,

la mustata,

la tzambal,

la Civita Vechea,

la mama acasa,

la tata casa,

la antrenament,

in vizita,

in trecut,

in viitor,

in universuri alternative,

pe strada Mântuleasa,

la Las Fierbinti,

pe mare,

in Tibet,

in Nirvana,

la gim,

la lunca,

pe vale unde a facut fasolea floare si mazarea tecusoare,

la gradinita,

in curtea scolii,

in imaginatia unui prieten bun,

la dracu-n praznic,

in panzele albe,

in contumacie,

in bejenie,

in transhumatza,

la hanul lui manuc,

intr-una din zilele insorite ale vietii noastre,

unde om vedea cu ochii,

in valea plangerii,

la iunion,

la comediile nemtesti,

la Strada lui Felimi,

la dolce vita,

la Ateneu,

la donna e mobile,

la bulivar,

la tribunal,

la carnaval,

intr-un pahar cu visinata,

la baile comunale,

la sauna,

la frizer sau la croitoreasa,

la Gogol acasa,

la Tecuci,

la vie en roze,

la Baile Herculane,

la origini,

la destinatie,

la trepidatie,

la epicentru,

laparoscopic,

in purgatoriu,

in muratoriu,

intr-un ochi strain,

in borcan,

in exegeze,

in ipoteze,

in insulele Canare, Baleare sau Antile,

la polul Sud,

la capul bunei sperante,

in Gibraltar,

la Punta Arenas,

la Calul Balan si saua-i verde (?),

la vara viitoare,

in vitrina,

pe un peron vechi de gara,

in inchipuire,

in uitare,

la razboi,

la pace,

la negocieri,

la joaca,

la balta,

la psiholog,

la masaj,

la ultraj,

la råspantie,

laconic,

in lumea virtuala,

in mine,

in saline,

in vederea intaririi sentimentului de prietenie,

in vizuina,

in cuib,

in sânul lui Avram,

in pustiu,

in zadar,

in taceri necuprinse,

in oaze misterioase,

sub plauma,

sub cerul instelat,

sub liliacul inflorit,

la mansarda,

in Grecia antica,

la Medeleni,

la vulturi

la catacombe

in tiribombe,

la inceput,

in culise,

la Cluj,

la Vama Veche,

la Plesu acasa,

la la,la,la si tra,la,la,

la Carul cu bere,

la Cisnadie

in prerie

na acuma, mai zi si tu…

Update

la clasa intâi, la vremea revistei arici pogonici, la serbarea de sfarsit de an, in vacanta, in excursie, in calatorie, la nastere, la nunta, la botez, la chermeza, la agape, pe carari de munte, pe carari de ses, pe valea seaca cu hangerul fara teaca, in umbra, in zare, in umbra fetelor in floare, la stâna, pe o stanca neagra, in sihastrie, in burlacie, la Pasti, la Craciun, la Cel mai iubit dintre pamanteni, la cumpana dintre ani, la vulturi, la lilieci, la curve, la capre negre, la manastire, in nesimtire, in ograda, la cort, la dugheana, sub spranceana, la târg, in târnå, la taverna, la balena, la carciuma din Ferentari, la teatrul national la Caligula cu Ovidiu Iuliu Moldovan in rolul principal, la premiera, in scrumiera (sa ne punem cenusa in cap), in masina, pe vapor, pe ogor, la arat, la semanat, la Ararat, pe muntele Athos, pe muntele Olimp, acolo unde se ingana ziua cu noapte, in pivnita, in pod, la subsol, la mansarda, la culme, la razor, la varful Omul, in Bulgaria, in Albania, in mana unui om strain, in joaca, in trecere, la petrecere, la fum, la vant, la dor de duca, la naluca, la fata morgana, la Campina vara, la prisaca, la Prislop, intr-un varf de plop, in cuibul de viespii, intr-un cuib de cuci, pe Champs-Elysees, la Trocadero, la Venetia, la anul si la multi ani, intr-o floare de mac, intr-o viata paralela, pe o schela, intr-un roman autobiografic, in memoria colectiva, la colectiv, in saivan, in armata, la conferinta, la muzeu, la militie, pe miriste (cu prepelitele toamna), la cramå, la crâsmå, la cantinå, la bodegå, in visul unei nopti de vara, in vid, in vagin, in encyclopedia britanica, in cartea de citire, in abecedar, in discoteca, in vinoteca, intr-un calcul fara capat, in varful dealului, pe o padina, pe o panta, cu o parapanta, in râpa, in deriva, la intamplare, la steaua care a rasarit, la malul marii, la malul zilei, intr-o sticla de sampanie, la cofetarie, la patiserie, la herghelie (pentru a calari in pielea goala pe in cal murg in amurg), la un semn, la o reverie, la cine nu te astepti, la tine-n suflet, la un pahar de vorba, la o sticla de bere in tacere, la duhul din lampa, la Damasc, prin Colentina, prin Brazda lui Novac, pe canalul Bega, la Moulin Rouge in 1957 toamna, la casa cu cocos, la gara, cu trenul prin tara, cu nasul, cu mocanita, printre nori, printre stele, in Andromeda, pe strada ta (vei veni pe strada ta), la vecinul Costica, la o mastica, la tzanc, la cina (la o vecina), la mila nevestei, la viata ta (ai o dambla?), pretutindeni deodata, in rutina, in extaz, in anonimat, in identitate, in meditatie, in actiune, intr-un uter de fata mare, sub cupola circului, la Capsa, la hanul Ancutzei, in Albumul Duminical, in Gala desenului animat, la Breaza, in lupanare de cinismu si de lene, in tihna, la un pranz såtul de sine insusi, la plimbare, de colo colo, acolo unde te cheama inima, in copilaria copiilor tai, in fata casei, pe prispa casei, pe fundul marii, in spuma marii, in spumele marii, pe drumuri europene, la tziganci, la cafea, la ghicit, pe insula Ada Kaleh, la o cafenea in Manhattan in 2031 intr-o dimineata devreme, intr-un proton, la lumina zilei, in cåmarå, in cålimarå, in canton, in cantonament, intotdeauna si da,da,da va mai urma…

Måi, dar voi ceilalti unde fugiti de acasa? Nicaieri? Niciodata?

Voi cei care venind acasa spuneti „buna seara”, voi nu stiti ce inseamna sa intri pe o usa tacand. (asta nu-i din mine ci din Octavian Paler).

Posted in Arcaluigoeologie | 24 Comments »

Nou sub soare

Posted by Arca lui Goe pe Mai 13, 2018

Luându-l (discret) in considerare (si) pe tertzul mereu exclus, in postura sa de martor accidental al evenimentelor, aflat aici, la fata locului, absolut (adica relativ) intaplator, din pura co-incidenta, dar adresandu-ma insa preponderant (ca de obicei) cititorului citit si unic al Arcei lui Goe, vin si articulez urmatoarea intrebare, suta la suta retorica: Despre ce anume oare ar fi nimerit (in context) sa mai vorbim sau sa mai amutim (impreuna sau fiecare in parte), in acesta zona crepusculara (de rit HUVACA-ian)? Am putea ceda (ca intotdeauna) ispitei pentru teme mari, ample, grave, infricosatoare chiar, importante la scara mare, sociala…  dar am putea la fel de bine sa acceptam alunecarea in farmecul inefabil al detaliului (aprent) derizoriu, umil, individual, fara pondere si fara ecou in dimensiunea sociala a lumii (inclusiv social-media). Adica in loc sa atacam teme, fenomene ori evenimente (geo)politice, sociale, stiintifice, religioase, economice, istorice, antropologice, care privesc si intereseaza (in mod artificial) grupuri mari de oameni, sa le abandonam pe acestea, in favoarea unor detalii punctuale care pot interesa doar indivizi luati separat, la bucata, cel mult colectii disjunte de asemenea insi. Sa ne focalizam cu precadere pe intmplari nesemnificative la nivel social (nealiniate defel curentelor media care tin audientele si ratingurile la cote inalte de interes) dar care au o nota de natural, de firesc, de pamantean. Ce-ar fi daca am vorbi, bunaoara despre leurda si leustean?

Are cineva in memorie vreo poveste, vreo intamplare, vreo snoava sau vreo vorba de duh despre relatia sa (de suflet), ca fiinta (umana) vie, cu acest gen de fiinte vegetale vii, pline de clorofila si savoare? Cam in genul celor insirata de catre dl. Neamtu Tiganu AICI ? (va urma)

 

UPDATE (1): O informatie utila pentru parizienii de rit est-european. Cu ceva vreme in urma (cam demultisor as zice, suficient incat intamplarea sa-mi apara ca fiind dintr-o alta viata, straina, a altcuiva), am locuit la Paris. Speriat de atata strainatate, mi-am adus cu mine toate pornirile patriotice si apucaturile neaose, invelindu-ma in ele ca un cocon intr-o crisalida, cu speranta unei metamorfoze line spre versiunea mea cosmopolita. Complementar explorarilor plenare in noua cultura, vizitam insa cu regularitate si magazinele romanesti, de unde ma aprovizionam corespunzator intru satisfacerea apucaturilor culinare cultivate de mama, bunici, neamuri, rude, prietenti si tara, mergeam la bisericile romanesti, si frecventam centre culturale si manifestari cu specific romanesc. Pot spune ca gaseam aproape tot ce era necesar (in exces chiar) pentru a nu suferi prea tare de dorul de (a)casa. Cu cateva mici exceptii (doua): leustean si sorici de porc pârlit. Acuma de, sorici de porc pârlit nu savuram cotidian nici in patria natala, asa ca suferinta era supurtabila, dar cu leusteanul era mai greu, mai ales ca ma asteptam sa-l gasesc pretutindeni ca pe marar si patrunjel. Nici vorba. La magazinele romanesti din Paris nu-l aveau decat uscat (ceea ce, vai, nu-i tot aceea) asa ca am inceput sa ma plang oricui statea sa ma asculte, despre dorul de patrie materializat in nevoia de leustean verde, proaspat. Oamenii milosi mi-au facut fel de fel de recomandari, unde sa-l caut, cum sa-l cultiv (in apartament)… dar pana la urma s-a gasit unul  care m-a privit amuzat si mi-a zis ca are solutia pentru problema mea. M-a indrumat sa ma duc in jardin de Luxembourg intr-un loc anume, unde s-ar afla, pe post de planta ornamentala, o tufa de leustean de toata frumusetea. Intrucat nu era 1 Aprilie l-am crezut pe cuvant si m-am dus. Da domnule, era. O tufa uriasa de leustean, leustean. Incepand de atunci, cu discretie si prudenta, pentru a proteja si planta dar si buna mea reputatie de cetatean onest, treceam din cand in cand (ca din intamplare) prin jardin de Luxenburg si furam cateva fire de leustean cu care sa-mi dreg aleanul si dorul de acasa. Cat am stat la Paris n-am dus lipsa de leustean verde. Ma intreb si acum (cu nostalgie) daca o mai fi acolo tufa aceea de leustean pe care francezii o luau drept planta ornamentala. O mai fi, n-o mai fi, nu se stie. Cand oi mai ajunge pe la Paris o sa verific si o sa te tin la curent.

Posted in Arcaluigoeologie | 50 Comments »

Lucruri la care barbatii nu ar trebui să renunţe niciodată de dragul unei femei

Posted by Arca lui Goe pe Mai 9, 2018

Odată cu implicarea într-o relaţie, de dragul sau de frica partenereor, multi barbati au tendinţa de a ceda in multe privinte.

Psihologii explică de ce accentul ar trebui pus pe acceptare şi nu pe schimbare şi care sunt valorile la care nu ar trebui niciodată să se renunţe.

Relaţiile de dragoste trebuie să se bazeze pe iubire, acceptare, susţinere şi grijă reciprocă. Din păcate, tot mai multi barbati acceptă relaţii toxice, din teama că nu vor găsi ceva mai bun.

Lucruri pe care barbatii nu ar trebui să le sacrifice niciodată de dragul unui femei:

1.Identitatea. – Personalitatea ta unică, speranţele şi visurile tale ar trebui respectate şi apreciate de partenera. Dacă simţi că trebuie să renunţi la lucrurile care îţi aduc fericirea, pentru a te încadra în stilul de viaţă al partenerei, atunci ar trebui reevaluată existenţa acesteia în viaţa ta.

2. Familia. – Membrii niciunei familii nu sunt perfecţi, iar partenera trebuie să înţeleagă acest lucru. Excluderea familiei din viaţa ta pentru a-ţi satisface partenera este un lucru distructiv. Ambii parteneri trebuie să realizeze că adevăratul compromis ar trebui să fie acceptarea familiei, a defectelor şi a tuturor oamenilor care până acum au făcut parte din viaţa voastră.

3. Prietenii. – Nu trebuie să-i placă prietenii tai. La urma urmei, sunt ai tai şi nu ai ei (cel putin nu pana la proba contrara). Atâta timp cât există o prietenie frumoasă, care te ajută să te dezvolţi sănătos şi adaugă ceva pozitiv vieţii tale, nu ar trebui să-ţi ceară să renunţi la ea. Nu sacrificaţi bucuriile vieţii. Adevărata iubire înseamnă acceptare şi asumare.

4. Valorile. – Sistemul moral de bază pe care majoritatea dintre noi îl avem ferm în psihicul nostru trebuie respectat întotdeauna. A iubi pe cineva nu înseamnă să-ţi abandonezi valorile morale. Dacă faci compromisuri cu privire la acestea, conştiinţa ta va suferi, în cele din urmă te va provoca să îţi pedepseşti partenera. Mai bine găseşti o partenera cu valori morale similare.

5. Stima de sine. – Orice relaţie care face un barbat să nu se simtă suficient de bun este una nesănătoasă. Dacă te face să te simţi mic, nesigur şi îţi aminmteşte fiecare greşală pe care ai comis-o, trebuie să reevaluezi locul acestei persoane în viaţa ta. Indiferent de situaţie, iubita ta ar trebui să te aprecieze, să te admire şi să te susţină.

6. Fericirea. – Fericirea vine în multe forme în cursul unei vieţi. Când găsiţi acei oameni, hobby-uri şi experienţe care vă aduc bucurie autentică, partenera de viaţă trebuie să susţină existenţa acestora în viaţa ta. Dacă simţiţi nevoia de a vă suprima dorinţele şi nevoile pentru binele relaţiei, atunci faceţi un compromis mult prea mare.

Posted in Arcaluigoeologie | 30 Comments »

Viitorul suna bine?

Posted by Arca lui Goe pe Mai 4, 2018

Ca posibil prilej de vorba si/sau de tacere elocventa sau de adâncå meditaie as aduce azi in atentie un fenomen extrem de ingrijorator, observabil cu ochiul liber, si care afecteaza o proportie prea mare din segmentul social invocat. Ai observat si tu? Cunosti fulgi de nea? Iata despre ce este vorba:

Generația „fulgilor de zăpadă”

– de Alianța Familiilor din România – 14/11/2016

Cu ani in urma am scris despre Guyland, tradus in romaneste ca „Tinutul barbatilor imaturi”. Revenim din nou asupra subiectului, dar dintr-o perspectiva aditionala, aceea a„generatiei fulgilor de zapada”.

Guyland e un termen creat de sociologi cu ani in urma. Originea lui e atribuita lui Michael Kimmel, sociolog la State University din New York care in 2008 a publicat o carte cu acelasi titlu. Oferim o recenzie facuta de New York Times in septembrie 2008. Guyland denota, in termeni nesofisticati, inabilitatea tinerilor de a se transforma in barbati. E un fenomen observat de sociologi de citeva decenii incoace la tinerii americani din zonele urbane, care ramin imaturi pina la anii de mijloc ai vietii ori nu se maturizeaza deloc. Desi sunt educati, in anii studentiei dezvolta o viziune si o mentalitate a vietii care le intirzie maturizarea ori le-o blocheaza in intregime. Sunt tineri care, traind ani la rind in campusurile universitate, izolati de realitate, dezvolta o cultura proprie, o mentalitate tipica, un set de valori de care cu greu se desprind.

Un exemplu al acestui tip de „baietei” este echipa de fotbal a Universitatii Harvard, al carei comportament infantil a fost subiectul unui raport recent publicat si comentat in New Yorker.

La cursurile universitare tinerii de tip guyland stau impreuna, merg la aceleasi cursuri, iau masa impreuna, maninca aceasi mancare (prefera berea si pizza), merg la aceleasi evenimente sportive si isi petrec weekendurile impreuna, in betie ori in salile de biliard. Isi formeaza un cod de conduita aparte. Sunt imaturi in gandire, in vocabular, in comportament. Nu cunosc grijile vietii. Ramin necasatoriti: pentru ei fetele sunt doar un mijloc de satisfacere carnala. Nu au orizonturi profesionale deosebite. Nu sunt motivati de nimic si nimeni. Sunt sarcastici. Locuiesc cu parintii, din lipsa de bani si comoditate. Intirzie sa-si obtina chiar si un permis de conducere auto. Maninca mancarea gatita de mama ori si nu contribuie la cheltuielile din casa… pentru ca nu au bani. Stau pe capul parintilor cit pot, iar cind trebuie sa se dezlipeasca de ei, se ingramadesc mai multi intr-o casa luata in chirie unde traiesc in grup si isi impart cheltuielile. Se multumesc cu slujbe mediocre, nu au ambitia sa avanseze la locul de munca, nu ii pasioneaza politica ori implicarea in proiecte civice.

Fenomenul guyland, insa, nu mai e doar american. E intilnit peste tot in lumea occidentala, Taiwan, Corea de Sud si Japonia. Studiile de genul acesta sunt frecvente si denota aceasi problema si in Europa. Tinerii europeni ajung la 30 de ani si inca sunt necesatoriti si continua sa locuiasca cu parintii. Acelasi fenomen incepe sa se simta si in Romania.

In ultimii citiva ani, insa, sociologii au observat metamorfozarea stilului de viata guylandintr-un fenomen nou dar si mai ingrijorator, generatia post-guyland pe care sociologii o numesc „the snowflakes generation”, adica generatia fulgilor de zapada. Aceasta generatie nu e limitata doar la barbatii tineri, ci include si fetele.

Cine sunt „fulgii”, cum se manifesta fenomenul acesta si daca e cazul sa ne ingrijoram?

Claire Fox – I Find that Offensive!

Claire Fox e o scriitoare britanica care mai devreme in an a publicat o carte cu titlul I Find that Offensive! („Ma ofensezi”!) Cartea descrie fragilitatea extrema a tinerilor britanici, mai ales a celor din universitati. Fox e de parere ca la generatia tanara nu mai e vorba de imaturitatea intilnita, tipic, la oricare tineri dar care dispare in timp, dupa absolvirea universitatii. Societatea s-a obisnuit cu studentii necomformisti, intr-un sens rebeli, care pun la indoiala totul, se impotrivesc autoritatii, se cred mai buni si inteligenti decit toate generatiile care au trait inainte de ei, sunt anti-establishment si isi dispretuiesc, indirect, parintii, crezindu-se mai destepti decit ei.

Generatia „fulgilor de zapada” fara speranta de imatura, se ofenseaza extrem de repede si permanent, membrii ei sunt supra-sensibili pentru ca se cred „unici”, nu tolereaza niciun dezacord si se fereste de orice disputa de idei, invocand fragilitatea si unicitatea. In sensul acesta, Fox crede ca generatia snowflakes e o simptomatica pentru carentele structurale ale societatii britanice si europene.

Cum se manifesta emotional generatia „fulgilor de zapada”? In iulie publicatia britanica The Spectator le-a facut un portret nu tocmai magulitor. Sunt intr-o permanenta stare de depresie si se „trateaza” cu medicamente psihotrope. Se estimeaza ca cel putin o treime din tinerii britanici intre 15 si 25 de ani sufera de anxietate ori depresie. Sunt rupti de realitatea vietii de familie, preferand sa traiasca sub-cultura mediilor sociale. O jurnalista britanica de 25 de ani scria, anul trecut, un articol in The Telegraph numind generatia ei Epoca Disperarii („Age of Desperation”). Jumatate din prietenii ei sufereau de anxietate si majoritatea dintre ei luau calmante.

Parintii lor isi smulg parul. Cum este asa ceva posibil, daca generatia copiilor lor e cea mai bine educata, hranita, la adapost si fara griji, din istoria omenirii? Este si generatia care, gratie tehnologiei moderne si a sacrificiilor inaintasilor, foarte probabil va ajunge sa traiasca mai mult ca oricare din strabunii ei…

Problema nu se limiteaza doar la Marea Britanie. „Fulgii de zapada” sunt prezenti si in Italia, unde sunt cunoscuti cu numele de bamboccioni, ceea ce in romaneste ar fi „baieti mari dar natangi”.

A cui este vina?

Cine e responsabil pentru crearea acestei generatii imature si incapabila de maturizare?Profesorii universitari, intelectualii si filosofii occidentali, in primul rind, la care se adauga politicienii ultimilor ani care, din dorinta de a primi voturile generatiei „fulgilor”, promoveaza imaturitatea ca virtute. Semintele actualei situatii au fost semnate in anii 70 – iar rezultatele sunt vazute astazi: Tinerii cer o viata care sa nu le impuna sacrificii. Se impotrivesc libertatii cuvantului pentru a nu fi ofensati. Cer ca societatea, in special campusurile universitare, sa le configureze zone de totala siguranta („safety zones”) in care nu pot fi deranjati in gandirea lor, obiceiurile lor, comportamentul lor. Cei care le critica stilul de viata ori mintile fragile sunt acuzati de intoleranta, etichetati ca persoane care promoveaza ura. „Fulgii” ii critica intens pe acestia, organizeaza proteste in universitati, pe strazi, boicoteaza si cer destituirea din functii a profesorilor care nu agreeaza cu ei.

Dar fenomenul acesta nu e intilnit doar in universitati, ci s-a extins in restul societatii si de ambele parti ale Atlanticului. In Marea Britanie, multe universitati au cedat presiunilor, iar unele au anuntat ca nu vor mai oferi anumite cursuri care ar putea ofensa studentii, in timp ce alte cursuri au fost modificate pentru a le face mai putin „ofensive” la adresa anumitor grupuri sociale, etnice, rasiale, religioase, ori la adresa „minoritatilor sexuale”. Saptamana trecuta v-am oferit un articol despre un profesor din Toronto care refuza sa foloseasca pronume transgender-iste cind se adreseaza studentilor, cu toate ca administratia universitatii il constrange sa o faca.

Cursurile de istorie, de exemplu, au fost rescrise pentru a nu ofensa musulmanii.Capitolele obisnuite despre cruciade au fost sterse ori modificate pentru a-i descrie pe musulmani ca fiind victime ale agresiunii crestinilor!

Alte cursuri, obligatorii inainte, au fost facute optionale pentru aceia studenti care pretind ca sunt ofensati. Unele universitati au adoptat chiar un punctaj alocat fiecarui curs in functie de nivelul potential de „ofensare” si, in functie de acest punctaj, studentii au dreptul sa nu urmeze cursul respectiv. La fel, daca profesorii atentioneaza studentii ca la o data specifica va fi tinut un curs care va discuta evenimente sangeroase ori razboaie, studentii pacifisti, de exemplu, sunt scutiti de la acele ore.

Pozele din cursuri care ar putea deranja, de exemplu scene de batalii ori persoane ranite, sunt eliminate. Cum atunci sa studiezi medicina? Ori istoria? Ori psihologia?

Se discuta, de asemenea, eliminarea in intregime a anumitor subiecte din discutiile de la cursuri. Un exemplu e violul, pe motivul ca ar putea aduce in mintea unor studente evenimente neplacute din viata lor.

„Fulgii de zapada” din universitatile americane si australiene

Dincolo de Atlantic, in SUA, sau de Pacific, in Australia, situatia e si mai dezastruoasa. Citeva exemple:

  • In San Louis, Missouri, studentii au cerut si primit ca o universitate catolica sa scoata din incinta sa statuia unui misionar catolic care cu secole in urma a misionat si convertit la crestinism triburile native de indieni din acea parte a Americii de Nord. Pentru studenti, statuia simboliza „imperialismul crestin distrugator al civilizatiei native”. Studentii au fost in special ofensati de faptul ca statuia reprezenta imaginea misionarului in fata caruia statea ingenuncheat un bastinas.
  • La Universitatea Stanford din California studentii au demonstrat anul acesta cerind caurmatorul presedinte al universitatii sa fie o femeie transgender (adica barbat schimbat in femeie), lesbiana, necasatorita, de rasa asiatica. Niciun cuvant in pretentiile lor despre competentele profesionale.
  • La Universitatea din Texas (Austin) studentii au cerut, cu succes, eliminarea din campus a statuii lui Jefferson Davis, unul din liderii Confederatiei Sudiste de pe vremea razboiului de secesiune american din Secolul XIX, motivul fiind ca Davis apartinea unui sistem politic care dorea perpetuarea sclaviei.
  • Luna trecuta, tot la Universitatea din Texas conducerea universitatii a cedat pretentiilor studentilor de a interzice costumele de Halloween care reprezinta diverse culturi de tipul tigani, cowboys, indieni si asa mai departe.
  • Anul trecut, Universitatea din Minnesota a interzis prezenta in campus a unei camile care urma sa fie mangaiata de studenti, studentii sustinand ca evenimentul ar fi abuz la adresa animalelor.
  • Unul din cele mai extreme cazuri a fost cel al unei universitati din Georgia, unde studentii au impus conducerii universitatii sa nu mai arboreze steagul american pentru ca, zic ei, simbolizeaza imperialismul!
  • La Universitatea Oxford studentii au cerut, pina acum fara succes, eliminarea statuii lui Cecil Rhodes (un explorator britanic in Africa de Sud) pentru ca acesta ar fi, ati ghicit, simbolul „imperialismul britanic”.
  • Universitatea Flinders din Adelaide (Australia de Sud) a eliminat din cursurile universitare termenul „epoca de piatra” („stone age”) si l-a inlocuit cu termenul „societati complexe si diverse” („complex and diverse societies”).
  • Tot Flinders a publicat o lista de termeni care nu pot fi folositi la cursuri ori la universitate si i-a inlocuit cu termeni care sunt „neutri” pentru a evita posibilitatea ofensarii unor studenti.
  • Sa nu se lase mai prejos, Universitatea din Melbourne a anuntat noi reguli de conduita care interzic profesorilor sa intrebe studentii numele de familie cu scopul de a le determina originea etnica ori rasiala.
  • Alte universitati au inventat o functie noua, aceea de „Chief Diversity Officer”, adica „Ofiterul sef pentru Diversitate”, pentru a „ghida” studentii cum sa vorbeasca, ce termeni sa foloseasca si ce termeni sa nu foloseasca pentru a nu ofensa alti studenti. Din aceasta cauza, unele universitati au eliminat termenii „Craciun”, „Hanuka”, „Paste”, etc.
Să porți sombrero la o petrece de Halloween e „rasism”, consideră „fulgii”
Să porți sombrero la o petrece de Halloween e „rasism”, consideră „fulgii”

Generatia „snowflakes” iubeste comunismul

Indoctrinati de profesori universitari de Stânga, „fulgii” iubesc comunismul. Luna trecuta a fost publicat in America un studiu privind atitudinile tinerilor americani fata de comunism, realizat de Victims of Communism Memorial Foundation. Conform acestuia,

  • Marx are mai multa influenta asupra lor decit Biblia. 64% dintre ei sunt de acord cu principiul lui Marx „fiecaruia dupa nevoile lui” si doar 54% cu principiul biblic „cine nu munceste, nici sa nu manance”.
  • Unii studenti cred ca razboaiele duse in vremea presedintelui George Bush au ucis mai multi oameni decit Stalin.
  • 42% dintre „fulgi” nu stiu cine a fost Mao Zedong, 40% nu au auzit niciodata de Che Guevara, 18% nu stiu nimic despre Stalin, 33% nu au auzit de Lenin si 18% nu stiu cine e Putin. Dintre studentii care au auzit de Lenin, 25% au o parere buna despre el.
  • In timp ce intre 80% si 91% dintre americanii nascuti inainte de 1955 cred ca comunismul este un sistem politic rau, doar 55% dintre studentii americani au o parere negativa despre comunism.
  • 45% dintre tinerii americani intre 16 si 20 de ani ar vota pentru un socialist si 21% pentru un comunist. Doar 42% dintre ei au o parere buna despre capitalism, in comparatie cu 65% dintre parintii lor.

Ce-i de facut?

Oare parintii generatiei snowflakes fac o favoare copiilor lor cautind sa-i tina la adapost de realitatile zilei? De de realitatile istoriei? Dar de realitatea naturii umane – depravata, pacatoasa, incapabila de perfectiune? Fara indoiala ca nu. Tinerii nu se maturizeaza. Nu pot intra pe piata muncii. Nu pot intemeia familii. Nu pot deveni parinti responsabili, capabili a aduce pe lume si a creste generatiile care sa le ia locul.

Generatia snowflakes traieste intr-o lume a fanteziei, o lume ireala, intr-un clabuc de sapun al iluziilor, fabricandu-si propria lume utopica. Sume enorme sunt investite in educatia tinerei generatii iar intrebarea tot mai serioasa este daca nu cumva aceste investitii sunt irosite. Aici rolul parintilor e vital…

* * *

Cum a apărut generaţia „fulgi de nea“, tinerii hipersensibili,

veşnic nemulţumiţi şi ofensaţi de cele mai banale lucruri. Prin forţa reţelelor sociale, tinerii nemulţumiţi transmit şocuri care pot afecta societatea. Tinerii din ziua de azi sunt hipersensibili şi se simt ofensaţi de cele mai banale lucruri, apoi, prin forţa reţelelor sociale, transmit în societate şocuri care pot afecta afaceri sau chiar vieţi.

Născută în anii ’80, ’90 şi 2000, generaţia milenialilor, cunoscută şi sub denumirea de generaţia Y, se distinge prin narcisism şi prin dezvoltarea unui puternic cult al propriei personalităţi, după cum arată o serie de studii. Mai mult, generaţia Y pune mai mare accent pe bunuri materiale, imagine şi faimă, lăsând la coada intereselor concepte precum comunitatea sau mediul, arată o altă cercetare publicată în „Journal of Personality and Social Psychology“.

În volumul intitulat „I find that offensive!“, scriitoarea britanică Claire Fox identifică o subdiviziune a generaţiei Y, pe care o numeşte „generaţia fulgilor de nea“ – tinerii care sunt extrem de sensibili faţă de punctele de vedere care le dau lumea peste cap şi au o putere şi dorinţă de a da soluţii extrem de mici.   „Fulgii de nea“ sunt fragili şi au o capacitate scăzută de a face faţă momentelor dificile din viaţă Din perspectivă emoţională, aceşti tineri sunt deosebit de fragili, au toleranţă la frustrare redusă şi o capacitate scăzută de a face faţă momentelor grele din viaţă. Chiar şi nivelul lor de empatie pare să fie foarte diminuat, pentru că în Universul lor interior este o stare de neputinţa de care nu sunt conştienţi adesea.   „Fulgii de nea“ sunt ofensaţi inclusiv de faptul că li se spune aşa: trei sferturi se plâng că le-ar putea afecta sănătatea mintală, potrivit unui studiu în care au fost intervievaţi peste 2.000 de britanici cu vârste cuprinse între 16 şi 24 de ani. Milenialii doresc ca oamenii să nu-i mai numească „fulgi de zăpadă“ deoarece sintagma ar fi una abuzivă. Ca răspuns la concluzia că sunt vulnerabili, hipersensibili şi uşor ofensaţi de anumite cuvinte şi idei, adulţii tineri neagă aceste caracterizări: „Nu suntem aşa. Şi dacă veţi continua să spuneţi că suntem, vom fi aruncaţi într-un soi de disperare mintală.“

Nevoia de victimizare este explicată de psihologul Mirela Horumba astfel: „Orice persoană cu o stimă de sine redusă, pentru a o putea compensa spre a trăi cu ea, începe să adopte atitudinea de victimă. Aceasta ajută la menţinerea unei stări de confort psihologic minimal şi explică neputinţa persoanei în cauză prin intervenţia aparentă a oricărui element extern care face ca tânărul să nu îşi asume ceea ce trăieşte. Întotdeauna va fi cineva «de vină» şi astfel se perpetuează nevoia de victimizare şi în perioada adultă şi chiar la bătrâneţe. Aşadar, prima dată apare o stare de «neputinţă învăţată» în copilărie, apoi până la victimizarea permanentă este doar o chestiune de timp.“   Imprimă şocuri în societate prin forţa reţelelor sociale Persoanele din generaţia „fulgilor de nea“ transmit stresul resimţit din cauza lucrurilor care îi ofensează şi, prin forţa reţelelor sociale, imprimă şocuri în societate care pot avea efecte în viaţa comunităţii.

O serie de exemple recente stau mărturie.    În noiembrie 2017, profesorul de matematică Joshua Sutcliffe, de la o şcoală din Oxfordshire, a fost suspendat şi se confruntă cu o audiere disciplinară după ce s-a adresat clasei sale cu „bravo, fetelor!“, între elevi aflându-se şi un transgender.

Celebrele hostese din cadrul campionatului de Formula 1 nu vor mai fi văzute la grilele de start. Liberty Media a explicat că această tradiţie „nu mai corespunde cu valorile apărate de noi şi este în contradicţie cu normele sociale actuale. Nu credem că această practică mai este adecvată şi relevantă pentru F1 şi fanii ei, vechi şi noi, din întreaga lume“. Însă hostesele s-au revoltat în urma acestei decizii şi au început pe social-media o mişcare de protest. „Corectitudinea politică a devenit o nebunie. Suntem împiedicate să facem ceea ce ne place“, a scris pe Twitter hostesa britanică Rebecca Cooper.

Un alt caz s-a înregistrat la Galeria de Artă din Manchester, unde, după mai multe presiuni, o pictură din 1896 ce înfăţişa femei nud a fost coborâtă pentru a evita ca unele persoane să se simtă ofensate. Vizitatorii au acuzat reprezentanţii galeriei că încearcă o campanie publicitară în urma recentului scandal de hărţuire sexuală de la Hollywood, în baza campaniei #MeToo.    „Fulgii de nea“ au cerut chiar şi boicotarea localului Blighty Cafe din Londra, fiindcă, susţin ei, face apologia lui Winston Churchill, pe care îl consideră un „criminal de război“ şi un „rasist“. De asemenea, aceştia au suţinut că mâncărurile servite acolo sunt „ofensatoare pentru cei care continuă să experimenteze rasismul instituţional“.

Luna trecută, platforma Netflix a început să difuzeze serialul „Friends“, din anii ’90, iar potrivit unor persoane seria este de fapt o expunere dezgustătoare de rasism, sexism, homofobie şi chiar transfobie.

„Tendinţa de exagerare şi de a critica orice apare din faptul că tânărul nu se simte bine în pielea sa. Şi orice persoană care nu este mulţumită de viaţa sa proiectează asupra celorlalţi nemulţumirile proprii. Aşa că nimic nu va fi destul de bun pentru persoana respectivă, iar critica va fi cvasiprezenta“, a explicat pentru „Adevărul“ psihologul Mirela Horumba.    În ceea ce priveşte impulsul de a acţiona prin proteste sau postări pe Internet atunci când ceva sau cineva îi deranjează, acesta este pus pe seama faptului că le hrăneşte stima de sine. „Impulsul de a acţiona prin critici şi proteste provine din însăşi faptul că dacă «atacă» pe cineva care din perspectiva lor a greşit, pentru foarte puţin timp stima lor de sine pare să fie mai ridicată. Mecanismul psihologic pus în acţiune este că dacă tu nu eşti bun, prin comparaţie cu tine eu devin mai valoros. Este doar o falsă impresie, de scurtă durată, însă aparenţa confortului psihologic predomină“, explică specialista.

„Mentalitatea de victimă este dată de inabilitatea de a face faţă solicitărilor vieţii, lipsa de plăcere, voinţa inactivă. Dezacordul pe care îl sesizează în interacţiunile cu ceilalţi îl interpretează ca devalorizare, percepându-l ca un atac  personal“, adaugă şi psihoterapeutul Keren Rosner.

Cum au apărut „fulgii de nea“ Părinţii, şcoala şi societatea contribuie la formarea unui mediu în care generaţiile devin tot mai fragile, incapabile să facă faţă criticilor, este de părere scriitoarea şi directoarea unei organizaţii de tip think tank din Marea Britanie, Claire Fox.   Din punct de vedere evolutiv şi istoric, adolescenţa este vârsta la care tinerii îşi asumă riscuri şi caută aventura, îşi clădesc idealuri, se pregătesc să dea piept cu viaţa. În schimb, tinerii din ziua de azi cresc învăţând să perceapă lumea ca pe un loc înfricoşător, prin transmiterea insistentă a unor mesaje alarmiste legate de cele mai diverse aspecte ale vieţii de zi cu zi, susţine Fox.

Nevoia obsedantă de protecţie   Aceasta enumeră printre motivele care duc la fragilizarea tinerilor insistenţa cu care se exagerează riscurile presupuse de aproape orice activitate ar întreprinde. Părinţii au devenit atât de protectori încât le răpesc până şi libertatea de a se juca şi de a alerga în aer liber, de a se căţăra în copaci, aşa cum era perfect normal cu ani în urmă, şi totul în numele siguranţei şi în dorinţa de a le netezi drumul în viaţă.

Astfel, o întreagă industrie s-a dezvoltat în jurul nevoii obsedante de a proteja copiii din ziua de azi, fără să realizăm că toată grija aceasta se întoarce împotriva lor. Părinţilor li se spune constant că trebuie să elimine critica din discuţiile cu copiii, pentru a nu le ştirbi stima de sine, dar aşa le anulează gândirea critică. Îi creştem şi îi educăm astfel încât ajung să considere extrem de ofensatoare opiniile care nu le sunt pe plac şi devin mai afectaţi decât ar fi cazul de ceea ce cred alţii despre ei, explică Fox. În volumul intitulat „I find that offensive!“, scriitoarea vorbeşte despre această generaţie mult prea sensibilă, a tinerilor care până ajung la facultate sunt atât de temători şi neîncrezători încât nu sunt deloc pregătiţi să se descurce cu provocările de bază ale vieţii de adult. Psihoterapeutul Keren Rosner a detaliat pentru „Adevărul“ cum hiperprotejarea copiilor în loc să le fie dezvoltate abilităţile de adaptare îi determină pe viitorii adulţi să dezvolte frici şi angoase în faţa provocărilor, dar şi să piardă oportunităţi.

„Mediul familial nesigur, instabilitatea relaţiei dintre părinţi, divorţurile, lipsa suportului emoţional îi modelează într-o formă inadaptată. Lipsa modelelor, lipsa respectului uman, accentul pus pe bunuri materiale şi bani nu pregătesc un tânăr curajos şi activ social, ci unul nemulţumit care aşteaptă favoruri. Sunt temători, exagerează dificultăţile pentru că nu sunt obişnuiţi cu efortul, nu sunt concentraţi pe găsirea de soluţii şi pe modalităţi de rezolvare şi rămân blocaţi în revoltă. Rolul pasiv, alegerea neimplicării nu fac decât să formeze indivizi neadaptaţi, pentru care viaţa nu are niciun farmec, este doar un şir de provocări pentru care nu sunt pregătiţi. Părinţii care renunţă la a mai critica copiii, renunţă la critica educativă, formează persoane cu autocritică slabă, indivizi care nu-şi doresc evoluţia, succesul“, a declarat Rosner.  „Fulgii de nea“, produsul metodelor moderne de parenting înţelese greşit   Psihologul Mirela Horumba a declarat pentru „Adevărul“ că generaţia „fulgilor de nea“ este şi produsul metodelor moderne de parenting greşit înţelese şi la fel de eronat implementate, precum şi al stimei de sine extrem de scăzută a tinerilor perpetuată de părinţi.

„La bază avem dorinţa sănătoasă a părinţilor de a elimina violenţa din educaţie, însă în loc să aşezăm fundamentul corect, acela al fermităţii şi al autorităţii parentale sănătoase – a nu se confunda cu agresivitatea – am înlocuit cu supraprotecţia. În spatele comportamentului acestor tineri stă o stimă de sine foarte scăzută alimentată din fragedă copilărie cu sentimentul neputinţei construit de către părinţi. Pentru a explica consecinţele supraprotectiei este necesar să înţelegem că întotdeauna transmitem prin comportamentele noastre şi un mesaj psihologic. Acesta este «tu nu eşti în stare, aşa că fac eu în locul tău», chiar dacă tu ai vârsta biologică şi autonomia necesară“, explică specialista.

Şi psihoterapeutul Keren Rosner subliniază că problema este în sânul familiei şi afirmă că metamorfoza tinerilor în indivizi hipersensibili, veşnic nemulţumiţi, îşi are originea în viaţa lor de familie şi este influenţată de tipul de relaţie pe care o au cu părinţii.

„Au o fragilitate extremă, în ciuda aparenţelor care emană indiferenţă sau aroganţă. Ei sunt foarte uşor de lezat, se descurajează imediat, sunt lipsiţi de elan şi bună dispoziţie. Reperele lor sunt foarte slab conturate, nu au încredere în sine şi simt că nu pot face faţă în relaţii sociale. În ultima perioadă, setul de valori s-a schimbat sub influenţa social, dar mai ales indusă de familie. Copiii au o mentalitate tipică indusă de uniformizarea activităţilor şi comportamentelor. Ei au în general aceleaşi jocuri şi preocupări în zona virtuală, le plac aceleaşi mâncăruri, speră să aibă aceleaşi obiecte vestimenatre. Creativitatea şi originalitatea sunt reduse“, explică Rosner.  Psihologul afirmă şi că reperele acestora sunt distorsionate din cauza instabilităţii emoţionale şi a poziţionării lor pe primul plan, într-un mod egoist. „Fulgii de nea“ sunt consideraţi „noii fascişti“ din cauza intoleranţei extreme

„Fulgii de nea“ cer ca societatea, în special campusurile universitare, să le ofere zone de totală siguranţă în care nu pot fi deranjaţi în gândirea lor, obiceiurile lor, comportamentul lor. Cei care le critică stilul de viaţă ori minţile fragile sunt acuzaţi de intoleranţă şi etichetaţi ca persoane care promovează ura. „Fulgii“ îi critică intens pe aceştia, organizează proteste în universităţi, pe străzi, boicotează şi cer destituirea din funcţii a profesorilor care nu agreează cu ei. La final, cer ca tuturor celor care au fost „proscrişi“, prin acţiunile lor sau din alt motiv, să li se interzică accesul la platformele de unde ar putea să-şi expună replica sau alte păreri. Acest fenomen a fost denumit „no-platforming“ şi a dus la interzicerea în unele campusuri universitare a dezbaterilor pe teme controversate, precum avortul sau ateismul.

Scriitorul britanic Stephen Pollard (53 de ani) avertizează că „fulgii de nea“ ar putea deveni „noii fascişti“, având în vedere faptul că reacţionează de cele mai multe ori cu vehemenţă la adresa lucrurilor pe care ei le consideră ofensatoare şi faţă de persoanele cu opinii diferite de ale lor.

De cele mai multe ori, generaţia „fulgilor de zăpadă“ crede că are dreptatea de partea ei şi acţionează astfel „în numele moralităţii şi al corectitudinii politice“. Dar viziunea lor ar putea deveni o deziluzie periculoasă, tocmai pentru că libertatea de exprimare şi implicit posibilitatea iscării unor ofense reprezintă piatra de temelie a libertăţii în sine. „Fulgii de zăpadă“ se transformă astfel într-o veritabilă avalanşă. Cu greu trece o săptămână fără ca hipersensibilii să nu se simtă ofensaţi de câte ceva, totul în numele moralităţii şi al decenţei.    Efectele negative ale unor astfel de atitudini se resfrâng nu doar asupra societăţii, ci şi asupra indivizilor care le practică.

„Viaţa de adult a unei astfel de persoane nu va fi una foarte confortabilă pentru că nimeni nu îşi doreşte să stea lângă cei care critică permanent şi au o stare de nemulţumire generată de neasumarea responsabilităţii pentru deciziile luate“, explică psihologul Mirela Horumba.  Pe de altă parte, psihoterapeutul Keren Rosner atrage atenţia asupra faptului că hipersensibilitatea, dublată de lipsa energiei şi a curiozităţii, conduce foarte uşor la stări depresive, anxietate, plictiseală cronică.

„Este o contradicţie că aceste generaţii paralizate de griji, cu educaţie, condiţii bune de viaţă, să fie atât de defensivi, centraţi pe sine, trişti. Tinerii se feresc de responsabilităţi, însă îşi arogă drepturi, au impresia că totul li se cuvine. Perseverenţa şi sacrificiul nu sunt trăsături de caracter apreciate. Zona de confort este foarte limitată, iar dincolo de această zonă chiar nu-şi doresc să exploreze. Toleranţa la frustrare, la stres este foarte scăzută tocmai pentru că nu se descurcă, iar situaţiile dificile sunt foarte greu de gestionat. Pretind susţinere, favoruri, ajutor, fără a analiza din ce poziţie cer aceste lucruri. Este consecinţa faptului că au primit foarte uşor ce şi-au dorit. Nu au avut exerciţiul aşteptării şi al efortului. Din acest motiv ei au pretenţii fără să ofere ceva“, afirmă Rosner.

La finalul analizei sale, Pollard face şi o comparaţie cu lumea orwelliană, arătând că imperativul ca o singură formă de gândire să fie permisă, iar orice deviază de la ea să fie considerat ofensator şi să fie interzis, este profund periculos. Pentru că, deşi „fulgii“ pretind că tot ce fac e generat de grija faţă de aproapele lor şi preocuparea pentru binele lui, rezultatul este o formă de totalitarism intelectual.

 

Posted in Arcaluigoeologie | 44 Comments »

Nimeni nu ți-e dator!

Posted by Arca lui Goe pe Aprilie 20, 2018

Un text correct care reda destul de exact felul de a fi al lumii in care traim:

***

Nimeni nu ți-e dator! – de Dmitri Gorelik

Asta înseamnă să încetezi să aștepți. Înțelege că nimeni nu ți-e dator cu nimic și asta va fi începutul răsăririi tale.
Nimeni.
Cu nimic.
Nu e dator.
Așa simplu…

Scapă de iluzia că ești o persoană foarte importantă și semnificativă în ochii celor pe care-i întâlnești.

Nimeni nu e dator să te iubească, să-ți ofere ceva, să se imprietenească, să se comporte sincer și onest cu tine.

Nimeni nu ți-e dator să-ți fie fidel doar pentru că tu ești fidel cuiva sau la ceva.

Nimeni nu e dator să te ajute, să-ți ofere brațul în clipe dificile.

Nimeni nu ți-e dator să te compătimească și să te liniștească.
Să-ți împrumute bani.
Să-ți asculte poveștile și să râdă la glumele tale.

Nimeni nu ți-e dator să suplinească golul din sufletul tău și lipsa de abilitate de a trăi fără prezența cuiva în viața ta.

Nimeni nu e dator să te angajeze pentru că ești un lucrător bun.

Nimeni nu e dator să aibă grijă de tine și, mai ales să-ți ofere o viață fericită și lipsită de griji.

Nimeni nu e dator să-ți ofere aceleași sentimente.
Cu bunătate.
Cu recunoștință.

Nimeni nu e dator să acționeze la fel cum tu ai acționat fața de el.
Ai înțeles?
Nimeni. Nimic. Ție. Nu ți-e dator.
Niciodată și nicicum.

Crezi că acest adevăr te face mai închis(ă) și mai rigid(ă)?
Dezamăgit(ă)?
Nu. Nu. NU.
Privește altfel lucrurile.
Este vorba despre iertarea profundă.

Tot ceea ce ți se întâmplă în viață, are loc grație stării tale de mulțumire şi recunoştință.

Acum vei învăța să prețuiești mărunțișurile care le ignorai:
Un cuvânt bun.
Cererea unui ajutor.
Un zâmbet.

De fapt, problema era în tine, doar în tine.
Observi câtă bunătate este în lume când nu mai astupi totul în jur cu așteptări, cu „vreau” și „îmi ești dator să”?

Toți oamenii sunt buni la suflet. Lasă-i să fie firești, fără așteptările și evaluările tale. Astfel totul va reveni la locurile sale.
Și asta este foarte important în relațiile interpersonale.

„Dacă iubești, lasă să plece…”, asta înseamnă acea libertate inestimabilă, în care se naște adevărata dragoste.

Respectă alegerea celuilalt.
Nu încerca să anticipezi și să controlezi totul. Nu-ți place, pleacă, însă nu păta viața altuia.

Nimeni nu ți-e dator cu nimic.
Asta e primul pas.
Mergi mai departe fără așteptări.
Nu mai lupta împotriva tuturor.
A dispărut nedreptatea și a rămas doar mulțumirea față de ceea ce ai din abundență și atât de minunat.
Ușurință și simplitate, asta trebuie să simți.
Acum nu mai porți cu tine tot ce te trăgea la pământ permanent.
Acum ești liber(ă).
Liber(ă) să asculți și să fii liniștit(ă).
Liber(ă) pur și simplu să fii.
Nimeni nu ți-e dator cu nimic.
Și nu mai ai nevoie de nimeni și de nimic.

Trăiește și iubește!

********************************************************

”Te afli aici ca să-ţi împlineşti destinul, iar ceilalţi sunt aici ca să şi-l împlinească pe-al lor. Nu aştepta nimic din partea lor, altminteri îi vei determina să facă lucruri de ochii lumii, îi vei transforma în mincinoşi. Nu aştepta nimic de la nimeni şi nici nu împlini tu aşteptările pe care le au ceilalţi faţă de tine.” – OSHO

 

 

Posted in Arcaluigoeologie | 47 Comments »

Arca, arca… a opta oara! Si Garda Nationala nici n-a existat.

Posted by Arca lui Goe pe Martie 21, 2018

E echinocțiu, iarasi echinocțiu.


Si primavara. Iarasi primavara.


Arca lui Goe îsi serbeaza a opta oara aniversarea.


Prilej de a constata ca pe Arca noastra multe vorbe sunt.


Si multe taceri. Si ca toate vor dura la multi ani!


Ceea ce le dorim si vizitatorilor nostri unici!

Celor intamplati deja dar si celor inca neintamplati: La multi ani!

 Lista celebrarilor de pana acum cu comentarii originale: 
2018. Arca, arca… a opta oara! Si Garda Nationala nici n-a existat.
2017. 7 ani de vesnicie
2016. Nu s-a celebrat, nu s-a tinut. S-a suspendat.
2015. Un veac de s-crima si pedeapsa
2014. Carte aiurea uitata in tramvai
2013. 3 ani de santier, moloz, schele si sechele
2012. Basmul de la echinoctiu
2011. Idei intepenite
2010. Hello world

 

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul Opt Vertical | 42 Comments »

Ziua π. Drum bun Stephen Hawking. Noapte bună.

Posted by Arca lui Goe pe Martie 14, 2018

Astazi, in Ziua π, Stephen Hawking a murit in toate limbile pamantului:

A murit Stephen Hawking,

Stephen Hawking MUERE PARA REUNIRSE CON DIOS Y EXPLICAR EL INICIO DEL UNIVERSO Y LA TEORIA DEL TODO.

Gruß von Stephen Hawking: „Bleiben Sie neugierig!“,

The universe comes together to pay tribute to Stephen Hawking, Hawking ‘transformed our view of the universe’ – BBC News

Le monde entier pleure Stephen Hawking

Quando Stephen Hawking lanciava l’allarme sull’intelligenza artificiale. Morte Stephen Hawking, i momenti celebri della sua carriera.

„Guardate le stelle, non i vostri piedi”. Ecco una raccolta di dieci delle sue frasi più memorabili sui grandi temi: dall’universo alla vita. Morto Stephen Hawking, l’astrofisico della „teoria del tutto”, SCHEDA Buchi neri e teoria del tutto: chi era l’erede di Einstein.

 

Acesta este, pe coaja subtire a lumii, adevarul… gestul respectiv tintind insa nu adevarul, ci post-adevarul suveran, acum si pururea si-n veacul vecilor. Amin… Dar totusi formula lui Hawking este eronata. Este fundamental gresita, ba mai mult, este lipsita de sens, bazandu-se pe o alcatuire improprie si inconsistenta, ca de altfel toate formulele stiintifice propuse de oameni… Adevarul adevarat si incontestabil in formula lui Stephen Hawking se refera insa la altceva, descriind admirabil incordarea omului in contra neantului, intr-o lupta pe viata si pe moarte (caci si neantul poate muri, nu-i asa?). In acesta lupta, formula entopiei in vecinatatea singularitailor gravitationale, adica in cea mai apropiata zona de contact a totului cu nimicul (dupa stiinta de acum a oamenilor), ramane o borna remarcabila, de o fascinanta simplitate si eleganta. Ca este (mai) adevarata sau (mai) falsa, nu-i tocmai important in context. Dincolo de semnificatia stiintifica, formula lui Hawking capta si atributul de rezumat esential al vietii celui ce zace sub lespedea funerara. Lumea aceasta de gura-casca, ce cu ingaduinta ne contine, va privi si va intelege ca acea formlula este Stephen Hawking el insusi, dupa cum si Einstein este egal cu E = mc2. Prin simplitate, in ochii majoritatii oamenilor Albert pare a fi in avantaj, si tot in avantaj pare a fi prin nota sporita de universalitate, prin inteligibilitate si utilitate practica. La urma urmei formula lui Stephen se refera la niste implauzibile gauri negre, presupuse a exista undeva departe in Univers, fara nicio pondere sesizabila in vietile si destinele umanilor. Totusi, unii oameni pot remarca faptul ca formula lui Stephen Hawking are o forta simbolica mai mare decat cea a lui Albert cel singur, intrucat ii are ca aliati si pe Boltzmann (k), si pe Planck (h), pe Newton (G), si, mai ales pe Pi(-tagora) π… unificand astfel mult mai multe esente in univers… dintre cele neunite inca. Einstein a echivalat energia cu masa, Hawking echivaleaza dezordinea cu spatiul, relatand despre faptul ca dimensiunea haosului in proximitatea unei gauri negre este proportionala cu aria singularitatii masurata pe circumferinta orizontului evenimentelor, care separa totul de nimic si pe cele intamplate de cele neintamplate, si ca unul dintre factorii de proportionalitate este viteza luminnii in vid (inmultita cu ea insasi de trei ori)… Si daca Sortis Humanae ad Intelligendum Lux, atunci putem spune ca viata lui Hawking, cel nascut la moartea lui Galileo Galilei si mort la nasterea lui Albert Einstein, rezumata in acest epitaf sibilic, este un pas mare in directia cea buna.

P.S. Intrucat raza orizontului evenimentelor depide de masa, iar entropia are dimensiune de energie / temperatura (J/K), este posibil ca in viitor vreun omulet inventiv sa constate echivalenta deplina dintre formula lui Hawking  si cea a lui Einstein.

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul Opt Vertical, Tramvaiul 16 | Etichetat: | 35 Comments »

Dilema: Libertatea deplina de exprimare include si libertatea de a minti deliberat? Sau nu?

Posted by Arca lui Goe pe Martie 10, 2018

Cunoscatorii (in ale Arcei lui Goe) stiu desigur ca aici, pe Arca, încå din timpuri imemoriale, cu consistenta si consecventa, este promovat, in pustiu, un „ce”, pe care altii il considera un delir: libertatea de exprimare in anonimat. Constatam ca pe o alta Arca, un oarecare Răzvan Pintea propune spre dezbaterea enoriasilor o tema interesanta, incitatnta chiar: Cum să ne protejăm de știrile false: de obicei, fake-news-urile au două ingrediente. Articolul respectiv este unul dragut, ce pare a fi scris cu indubitabil talent la compunere, iar titlul ne dadea speranta ca poate oferi munitie sau ambitie in favoarea libertatii de exprimare in anonimat, promovata din timpuri imemoriale, cu consistenta si consecventa, pe Arca lui Goe. Din pacate dupa un debut promitator, autorul intra intr-o mlastina si nu mai iese, lasand articolul (pur si simplu) neterminat, dând senzatia ca n-a mai apucat sa spuna ce avea de spus, sau mai rau, ca de fapt nici nu avea nimic de spus. Dar, vorba amicului nostru, dl.D’artagnan, poate ne scapa noua ceva. Ceva pierdut din vedere. Gasitorului recompensa. Redam mai jos articolul cu pricina, in variant integralå, cu speranta ca s-ar putea largi (eventual in viitor) perspectivele din care sa poate fi interpretat pentru a i se deduce, prin extrapolare, posibila finalitate intentionata de autor. Recomandam cu mare caldura si lectura comentariilor propuse de enoriasi la fata locului (vezi link-ul de mai sus).

Răzvan Pintea: „Azi noapte am visat că eram un fluture. Acum nu mai știu: sunt un om care a visat că e fluture, sau un fluture ce visează că e om?” spune o pildă taoistă.
Dar noi de unde știm că realitatea… există? Cum putem fi siguri că noi suntem noi, cei care credem că suntem, cu mâini, picioare și toate cele? Ce dovadă avem că nu suntem doar niște simple creiere conectate la o mașinărie sofisticată stil Matrix, ce ne pompează non-stop în minte idei pe care noi le luăm drept realitate obiectivă? Iată una dintre întrebările fundamentale ale filozofiei la care nu există încă răspuns. Prin urmare, dacă nu putem avea această certitudine a realității, atunci nu mai putem fi siguri de nimic. Orice – nu doar o știre – ar putea fi un „fake”.
Unii se îndoiesc, sau chiar neagă existența lui Dumnezeu, dar câți dintre noi pun sub semnul întrebării existența realității? Cred că nu o face nimeni în viața de zi cu zi. Dacă ar face-o nu văd cum ar putea supraviețui tot punându-și probleme de genul: o fi reală sau o iluzie mașina care se îndreaptă spre mine? Așadar, selecția naturală ne-a făcut pe toți să nutrim credința irațională că realitatea e… reală.

Mi-am permis această introducere metaforică pentru ca, pe lângă mesajul propriu-zis legat de relativitatea cunoașterii, să vă arăt ce impact pot avea cuvintele asupra imaginației. Un efect benefic atunci când e vorba de filozofie sau artă, dar poate dăunător în alte situații. De ce suntem atât de vulnerabili la „fake news”? Evoluția ne-a înzestrat cu un detector de minciuni aproape infailibil, ce face parte din arsenalul a ceea ce numim în mod obișnuit „intuiție”. Detectorul ne permite să „mirosim” extrem de rapid neadevărul doar din gesturile, tonul și mimica celui din fața noastră. Din păcate, atunci când suntem lipsiți de aceste indicii, minunatul mecanism devine neputincios. Intuiția nu prea ne mai ajută atunci când avem de-a face cu cuvântul scris. Cu cifrele, și mai puțin. Niciodată o știre nu se prezintă ca fiind „fake”, toate au pretenția că sunt reale. Dar cine să o verifice? Suntem „leneși” de la natură, ceea ce ne transformă în potențiale victime ale dezinformării. Poate că nu suntem cu toții conștienți de asta, dar cei care produc „fake news” o știu cu siguranță. Ei știu că verificarea veridicității unei știri poate fi mai dificilă decât redactarea știrii în sine – „un nebun arunc-o piatră și zece înțelepți nu pot s-o scoată”. Ca atare e puțin probabil să investim timpul și efortul de a o verifica. E și mai puțin probabil ca un jurnalist onest să o facă în locul nostru, dat fiind că acesta e mai interesat să producă știri „pe bune” decât să le demonteze pe cele false.

Așa că noi, cititorii, suntem pe cont propriu. Ce putem face în timp util, fără să ne transformăm în detectivi cu normă întreagă? Dacă suntem sceptici și o luăm pe calea logicii absolute, ar trebui să verificăm veridicitatea faptelor și raționamentelor, care la rândul lor se bazează pe alte fapte și raționamente care trebuie și ele verificate. Și tot așa până… când? Dusă la extrem, abordarea e naivă, amintind de enervanta serie de „de ce”-uri a unui copil de 5 ani. Iar în final o să ajungem la întrebarea fără răspuns care am ridicat-o în introducere: „de unde știm că realitatea e adevărată?” Scepticul perfect nu va mai citi nicio știre, pe ideea că nu putem niciodată dovedi că e adevărată.

Dacă suntem pragmatici și ne oprim atunci când ajungem la niște elemente pe care le considerăm de încredere, vom observa că timpul și energia consumate tot sunt considerabil mai mari decât potențialele beneficii. Și în final nu mai citim nicio știre. Ce putem face noi „leneșii”? Adică cei care, ca și mine, formează grosul consumatorilor de știri? În general, „fake news” prezintă două caracteristici observabile imediat, fără vreo analiză de detaliu: știrile „fabricate” sunt senzaționaliste și/sau simpliste. Așa că eu ignor pur și simplu orice poveste ce se pretinde adevărată, dar prezintă cel puțin unul din semnele de mai înainte. De ce? Să luăm primul semn, senzaționalismul. De fiecare dată când dau peste o știre-bombă mă întreb care din următoarele două variante este cea mai probabilă: ca povestea să fie adevărată, sau ca autorul ei să aibă un interes ascuns să mintă? Putem să luăm ca exemplu oricare din miracolele religioase sau pseudo-științifice. Sunt senzaționaliste pentru că ne dau speranță de obicei în cele mai mari spaime, frica de boală sau moarte, și asta în ciuda a ceea ce spune știința și experiența noastră de zi cu zi. Așa că cel mai probabil cei care răspândesc astfel de știri au interesul să atragă atenția, nu să informeze onest.

Atenție! Nu spun că dacă un eveniment pare azi miraculos, automat e un neadevăr. Poate că e ceva real, fiindcă multe lucruri explicate azi de știință au fost considerate miraculoase în trecut. Dar, pentru ca o așa-zisă minune să se poată bucura de credibilitate, trebuie ca evenimentul să se petreacă în văzul lumii, să fie relatat de cât mai mulți martori oculari, iar aceștia să aibă cele mai diverse convingeri și nici un interes să mintă. Ceea ce rareori se întâmplă.

Al doilea semn al unui „fake news” e simplismul de care dă dovadă. A crede în povești gen „conspirație mondială împotriva României” e ca și cum ai avea în mână o schiță alb-negru și ți-ai închipui că e o reprezentare fidelă a realității. Nu de alta, dar lumea e un loc cu mult mai complicat decât ne vom putea imagina vreodată.

În final, să presupunem că avem de-a face cu o poveste care deși nu pare senzaționalistă sau simplistă, are un impact emoțional foarte puternic asupra noastră. Ei bine, și aceasta ar putea fi „fake news”! Psihologii ne arată că lucrurilor asupra cărora ne îndreptăm exagerat atenția tindem să le dăm de obicei o importanță mai mare decât au ele în realitate. Însă în viață sunt foarte puține lucruri care chiar merită luate în serios. Iar știrile nu se prea numără printre ele.

* * *

Pana una alta, din dilema mentionata in titlu nu veti puteti iesi. In tot cazul nu cu ajutorul compunerii propuse de catre Răzvan Pintea. Am zis!

Bibliografie orientativa: Filozofia mintii – Relatia suflet si corp – Izvoare de filozofie – Mircea Dumitru si Constantin Aslam

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul Opt Vertical | Etichetat: | 20 Comments »

8 Martie – O sarbatoare desueta

Posted by Arca lui Goe pe Martie 8, 2018

Din cele mai vechi timpuri, adica inca din preistorie, si pana in prezent(uri), celebrarea femeii s-a tot metamorfozat, intr-un ritm cand mai consistent cand mai in råspår cu evolutia femeii insasi si cu progresul omenirii in genere. La un moment dat aceasta celebrare s-a oficializat, o parte a omenirii acceptand (mai din interes, mai de nevoie, mai de placere)  sa consfinteasca in calendare o sarbatoare a minumii numita femeie, avand grija sa-i acorde semnificatia potrivita in accord cu vremurile, cu moda, cu interesele (de toate felurile, dar mai cu seama propagandistice, ideologice sau comerciale). Inclusiv comunistii au promovat si utilizat aceasta sarbatoare pe care oamenii au preluat-o cum au putut mai bine, intr-un mod necomunist. La un moment dat aceasta sarbatoare a ajuns la un apogeu, consemnat ca atare printr-o compatibilitate optima cu starea (de emancipare si/sau degradare) a omenirii per se, celebrarea facandu-se armonios, in egala masura in favoarea unor lucruri frumoase (de pastrat) si impotriva unor lucruri urate si nedrepte a caror eliminare era vizata. Intre timp s-a ajuns la Corectitudine Politica, la Feminism, si la schimbari de paradigma inimaginabile candva, in ceea ce priveste relatiile insului cu societatea, cu banii, cu resursele, cu munca, cu prosperitatea, si mai ales in ceea ce priveste relatiile barbatului cu femeia si ale femeii cu barbatul, ale barbatilor cu femeiile, ale barbatilor si femeilor cu sexul, cu iubirea, cu casatoria, cu divortul, cu maternitatea, cu paternitatea, cu perpetuarea… Autorii de filme au observat oamenii… si au facut filme despre ei, iar spectatorii au vizionat filmele si au procedat ca atare, si uite asa, pas cu pas, inspirandu-se unii de la altii, cineastii din viata si viata din filme,  oamenii si omenirea au progresat astfel, iar societatea a oferit mereu cadrul potrivit in care femeile si barbatii sa se tot adapteze, la fel de fel de realitati curgatoare. Si, slava Domnului, au evoluat. Mai ales femeile. Barbatii, ca si alta data in istoria comuna cu consoartele lor (considerate in mod eronat ca fiind elementele conservatoare), au ramas in urma, au evoluat mai lent, mai impleticit, fiind azi mai degraba „sexul nedumerit”, neintelegand mai deloc imensul potential oferit de noul context. Si, nu, aici nu-i vorba deloc despre conflictul intre generatii sau de nostalgia timpului trecut, ci despre acest prezent nåvalnic si nelinistitor care nu si-a stabilit inca azimutul spre care se îndreapta, târându-ne dupå el.

Desigur ca mai exista inca destui oameni (femei si barbati) de moda veche,  pentru care 8 Martie ramane o sarbatoare adecvata, ingenua, potrivita cu alura binomului barbat-femeie. Acestora le uram (si noi, deopotriva femei sau barbati) un 8 Martie tandru, luminos si glorios. Pentru ceilalti insa, 8 Martie se dovedeste a fi o sarbatoare vetusta, desueta, ca o mamaie venita de la tara si ratacita la oras. Acelora care sunt(em) oraseni, in plina glorie, beneficiari prin adaptarea elastica, flexibila, la noul context social, care descrie noile culmi ale emanciparii si/sau degradarii umane pe cale progresului  la care am ajuns, printre altele urmarind si fåcând filme, despre oameni, despre iubire, despre sex, despre putere, fericire si… altele, le-am sugera sa celebreze totusi ziua de 8 Martie cum or sti ei mai bine, si cum li s-o potrivi mai bine, in cuplu sau cu grupul, or individual 🙂 , si sa o invite eventual la un restaurant pe mamaia aceea ratacita la oras, si sa-i ofere un pahar de sampanie si o bomboana de ciocoloata, din portofoliul lor de consum zilnic, incercand sa-si imagineze ca ceea ce li se petrece acum este pentru totdeauna, alaturi chiar de acea personå cu care se intampla sa fie impreuna, anul acesta, in aceasta zi oarecare din martie. De maine revenim la „normal”, si cei de moda veche si cei moderni. Fiecare la „normalul” lui, de care este lipit ca marca pe scrisoare.

Doamnelor si domnisoarelor, acestea fiind zise, nu ne ramane decat ca, de de ziua voastra, så va uram si noi fericire, implinire, dragoste, prosperitate, independenta si succes in lupte. Fiind pe o Arca virtuala, felicitarile si urarile noastre le tintesc in special doamnele si domnisoarele care se intampla sa fie trecatoare prin zona, dar nu ne costa nimica sa acceptam ca (de fapt) le vizam si pe celelalte, pe toate, in general, fie c-or fi de moda veche, fie c-or fi de moda noua,  dar mai ales le vizam pe acelea speciale, care ni se afle prin preajma, o preajma (desigur) nevirtualå.

 

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul Opt Vertical | Etichetat: | 13 Comments »

Dedicatie de 4 Martie

Posted by Arca lui Goe pe Martie 4, 2018

Celor care încå mai „celebreaza” ziua: de 4 Martie le recomandam un… film:

Celor carora au vazut deja filmuletul lui Nae (Caramfil) ori au fobie de cutremure, le recomandăm să revadă continuarea din numarul trecut. Am incercat sa urmez indemnurile fetei din Suceava care aduce fericire pe toata planeta. Cam asta mi-a iesit. Mie. Tie?

1. Zâmbește-ti când te uiți în oglinda – Ok, m-am hlizit in oglinzi. Una s-a spart, alta s-a aburit. Cine plătește?
2. Găsește ceva pentru care sa fii recunoscător – Asta este un indemn bizar. Normal ar fi sa zici (ca indemn) „caută” nu „găsește”. As fi recunoscător daca as găsi un milion de euro.
3. Suna un vechi prieten – Pai l-as suna dar nu-mi mai este prieten.
4. Trimite scrisori către tine, cel din viitor – Dragul meu afla ca sunt bine sănătos, ceea ce-ti doresc si ție. Merge?
5. Îmbrățișează-te – Aåâ-h…. Îmbrățișează-te, pipăie-te… Mai pe românește se zice de fapt „fuck yourself”.
6. Trimite vederi celor dragi – Ei as. Parca n-au si ei vederile lor.
7. Călătorește în locuri necunoscute – Cred ca o sa dau o raita prin curțile vecinilor.
8. Ia-ti un animal de companie – Încă unul? Mai bine o dama de companie. Sa nu-mi spui ca la genul ăsta de animal te gândeai si tu.
9. Fii jucăuș/copilăros – sa coroborez cu îndemnul anterior? sau așa in general? Da’ nu-i periculos?
10. Permiteți sa fii liber – „Permite-ți” vrei sa zici. In privința asta voie de la mine ca la banul Ghica. Alții sunt problema.
11. Înconjoară-te cu oameni hilari – hi-hi… Lăsați oamenii hilari sa vina la mine. Oamenii cu Humor.
12. Uita-te la filme amuzante – „Crima si Pedeapsa” e bine?
13. Citește basme – Le-a citit pe toate cate au ieșit pana acuma. Si de Ispirescu. N-am ce citi. Sunt total ambetat.
14. Râde în hohote – Ho-ho-ho. Sa râd ca nebunii? Sa-i blestem? Sa-i plâng? La ce? Oare… etc.
15. Vorbește cu străinii – Ce sa le spun? dobrâi vecer daraghie tavarisci, ili niet, ili niet, , ili niet
16. Îmbrățișează-i zilnic pe cei care îi iubești – Pentru unii zilnic nu-i de ajuns, iar pe alții i-ar apuca rândul la săptămâna…
17. Petrece timp în natura – Auzi taina: sa petrec „timp” in „spațiu”. Parca pot altminteri.
18. Uita-te în ochii oamenilor – Ii rog pe cei 7 miliarde de contemporani sa se alinieze si sa încerce sa nu clipească. Măcar când dorm.
19. Mănâncă alimente mai curate – Mai curate decât ce?
20. Hidratează-te – Se cheamă „Manevra Heineken”.
21. Mișca-te/Fa sport – Ori una ori alta.
22. Îmbrățișează un copac – sau o vacă, o bancă in parc, un felinar, mai bine repetă punctul 5, ca să fii sigur ca este vorba de un act liber consimțit.
23. Uita-te la stele – Iaca mă uit. Si? Nu vad galaxiile din cauza stelelor.
24. Du-te la zoo – Ba du-te tu!
25. Ia-ti o planta – O planta de companie? Trebuie s-o și îmbrățișez? Copacul e planta, nu?
26. Tine un jurnal – Nu-i nevoie. Am „b-log”.
27. Da/Donează lucrurile de care nu mai ai nevoie – O planta, un animal de companie, oglinzile…
28. Suna-ti mama si spunei: „te iubesc!“ – spune-i ☹
29. Suna-ti tatăl si spune: „îmi pare rău!“  – ??? Sa-i spun mamei c-o iubesc si lui tata ca-mi pare rău? Bai perverșilor voi sunteți normali la cap?
30. Petrece o zi întreaga în tăcere – Pai ori e petrecere ori e tăcere? Oricum ar fi nu cred ca merge figura. M-ar da afara de la serviciu.
31. Scrie „te iubesc“ pe oglinda din baie – Din care baie? Cea de acasă sau cea de la serviciu?
32. Citește poezie sufi (sufismul este latura interioara, mistica a Islamului, potrivit wikipedia.org) – Hai ca cu așa mi-a ieșit punctul 14. De doua ori.
33. Arata-le prietenilor cât de mult îi iubești – Eu știu ce sa zic? O sa-si imagineze ca le fac gesturi obscene.
34. Iartă-te pentru greșelile din trecut – De ce nu din viitor?…
35. Deconectează-te – De la ce?
36. Fa o baie fierbinte – Aaaa, baia săptămânală…
37. Cumpăra acele frumoase așternuturi de pat – Da, da…
38. Fii interesata de ceilalți – Cred ca pe aici ai greșit acordurile in gen sau număr… Trebuia sa fi zis „Fii interesat in celelalte”, dar nu știu ce-ar zice nevasta-mea de treaba asta.
39. Roagă-te pentru cei ce-ti vor răul – O-ho-ho… Dar chiar mă rog… sa le cada ceva in cap… sa-i trăsnească…
40. Visează cu ochii deschiși – Ca iepurele?
41. Mănâncă o bucata de tort – Se zice felie.
42. Trimite-ti ție o scrisoare de „mulțumesc“ – Timbrată? Dar nu mai bine scriu pe oglinda din baie? Așa, ca răspuns la gestul de la poziția 31.
43. Tunde-te – Ce face? N-ar fi mai bine sa mă duc la frizer?
44. Cumpăra-ti ceva frumos – Știi tu vreo promoție la ceva frumos? Cat de frumos sa fie? In buget. Iubirea e cea mai frumoasa.
45. Petrece timp cu familia – In natura, ca să împușcam doi iepuri dintr-un foc. Vezi si punctul 17.
46. Du-te într-o călătorie – gata, mă duc… pâna la mall.
47. Învață sa zici „nu“ – Nu, nu si nu. Nu pot.
48. Cere-ti scuze – Eu de la mine? Mi-as cere dar mi-e teama ca pe urma o sa mă întreb „pentru ce?” si o sa mă pun singur in încurcătură.
49. Lasă telefonul deoparte si acorda toata atenția persoanei din fata ta – Ai greșit persoana. Nu sunt dependent de telefon. Ci de alcool. 🙂
50. Învață ceva nou – Ceva nou? Băi tu n-ai auzit ca nimic nu-i nou sub soare.
51. Mergi pe un alt drum ca sa ajungi la munca – 😦 As prefera sa merg pe același drum dar sa ajung in alta parte.
52. Oferă flori celor în viată – Morbid indemn. Morții n-or sa se supere daca nu le duci flori.
53. Înghionteștete frumos/Atinge frumos pe cineva cu cotul – Iarăși îmi iese punctul 14. Vino sa te ating frumos cu cotul.
54. Trezește-te dis-de-dimineața – Aha, ca sa admir răsăritul.
55. Admira apusul – Vrei sa zici occidentul.
56. Întinde-te pe iarba – Singur?
57. Miroase florile – Din poziția întins pe iarba?
58. Du-te la culcare devreme – Asta nu se poate. Trebuie sa admir apusul.
59. Organizează o petrecere surpriza pentru cineva drag – N-am cum sa mă surprind singur.
60. Învață un copil despre bucuria de a dărui – Cred ca știu unde bați. Îl fac să-mi dăruiască jucăriile lui apoi trec la îndeplinirea punctului 9.
61. Fa ceva frumos pentru cineva care nu poate sa-ti plătească – Ca de exemplu sa îmbrățișez un copac.
62. Stai departe de bârfe – Sa stau? Repausul este relativ. Eu am de mers, încolo si încoace. Daca drumul meu trece pe lângă bârfe ce sa fac?
63. Spune „da“ vieții – Pai ce, m-a cerut de nevasta? Suntem si așa in concubinaj, liber consimțit.
64. Fii atent pe cine lași lângă tine – Mai ales in metrou. Sunt tot felul de nespălați.
65. Respira adânc – Așa fac. Numai dupa ce indeplinesc punctul anterior. Dar totuși ce urmărești?
66. Nu retrăi anumite lucruri. Lasă-le în ziua în care s-au terminat – Anumite lucrurii… Ai vorbit adânc. E normal, după ce ai respirat adânc.
67. Începe de la zero în fiecare dimineața – Asta este peste poate. Am îndeplinit punctul 54. M-am trezit dis de dimineața, in zori de zi. Ca sa vad rasaritul. Îmi încep ziua la 5. Acuma vrei s-o încep de la zero? E vreo eclipsa de luna?
68. Scapă de dezordinea din viată ta: mentală, emoțională si psihică – Se cheamă „lupta cu entropia”. Si după amiază ce fac?
69. Uita-te mai puțin la televizor – Mai puțin de atât nu se poate. Ar însemna sa înceapă sa se uite el la mine.
70. Citește mai multe cărți – Cărți de basme e bine? Sau cărți de credit.
71. Da dovada de compasiunefata de tine si fata de ceilalți – In ce ordine? Daca dau drumul la chestia asta, ăia de la urma s-ar putea sa nu mai apuce.
72. Tratează fiecare clipa care si cum ar fi sacra. Pentru ca este. – Pai daca este de ce ar trebui s-o tratez ca si cum ar fi?
73. Tratează fiecare ființa ca si cum ar fi sacra. Pentru ca este. – Pai daca este de ce ar trebui s-o tratez ca si cum ar fi? Sacrul păduche. Sacrul limbric.
74. Fii conștient de ceea ce se petrece cu corpul tău – Ei cacart, asta ar mai lipsi.
75. Cinstește-ti cuvintele prin fapte – Si viceversa. La urma urmei „fapta” este si ea un „cuvânt”.
76. Tine-ti promisiunile pe care ti le faci – Îmi stabilesc obiective, nu-mi fac promisiuni. Mi-am luat acest angajament. Merge?
77. Învață sa te iubești – De la cine? Iarăși… Îmbrățișează-te, pipăie-te… „fuck yourself”.
78. Fii umil – Ok, fuck myself…
79. Nu condamna pe nimeni. Iartă-i pe toți – Pai… daca nu-i condamn cum as putea sa-i iert.
80. Apreciază-te – Sunt umil.
81. Apreciază-i pe ceilalți – Domnilor, va fut muma-n cur.
82. Sa-ti faci vise, tine-te de ele – da, da, știu, cu ochii deschiși. Punctul 40.
83. Caută binele în oameni – ??!!?! Asta ar fi un viciu prostesc care da dependenta. E bun pentru nemuritorii care au la dispoziție eternitatea si se plictisesc.
84. Fii răbdător – Sigur are legătura cu punctul anterior.
85. Nu fii prea sever cu tine însuti – Gata, caut binele în oameni.
86. Nu tine cont de ce gândesc alții – Hm. Dar cine tine?
87. Meditează – Cat o mai fi ora de meditații.
88. Fa pace cu imperfecțiunile tale – Se cheamă capitulare.
89. Trăiește fiecare zi ca si cum ar fi ultima – Bullshit, bullshit, bullshit… ultimativ. Prefer sa trăiesc fiecare zi ca si când ar fi prima.
90. Învață din tot ceea ce ti se întâmpla – De parca s-ar putea altminteri. Nu poți evita ceea ce ti se întâmpla.
91. Renunța – Acuma când am ajuns la punctul 91? Hai ca mai e un pic.
92. Uita/Treci peste – Sa trec direct la punctul 111?
93. Permiteți sa te pierzi – (poate „Permite-ți”) Permiteți să raportez că n-as avea cum? Si daca m-as pierde m-as regăsi imediat fiind și io acolo de față.
94. Treci dincolo de fricile tale – Nu pot că mi-e frică. Dincolo… în ce direcție? Ia vezi!…
95. Confrunta-ti demonii interiori – Cu cine sa-i confrunt? Cu demonii exteriori? Exorcism sau exterminare…
96. Dansează în ploaie – Eventual in pielea goala. Pe acoperiș… Dansul din buric.
97. Fii îndrăzneț. Fii curajos. Fii încrezător – Fii temerar, fii brav, fii cutezător, etc…
98. Spune-ti în fiecare dimineața: „Sunt destul de buna/frumoasa/bogata!“ – „Destul de” – Ce formula de căcat. Sunt umil. Mai bine scriu de cu seara pe oglinda. Rămâne scris nu mai trebuie sa zic in fiecare dimineața. Iata: Sunt extraordinar de bun / de frumos/ de bogat/ de deștept / de viril / de irezistibil / de viteaz și de modest. Caută-mă! 😊
99. Susține ceva/susține o idee – Susțin ideea de a susține ceva, bunăoară ceea ce susține sutienul.
100. Notează-ti valorile de baza – 0, 1, e, i, pi
101. Du-te la un masaj – M-aș cam duce dar e cam scump biletul de avion pana in Tailanda…
102. Găzduiește o seara de film – Cine mai vine?
103. Ieși si întâlnește oameni noi – Oameni noi???? Edificarea omului nou a eșuat. Mai bine sun un prieten vechi.
104. Tine-ti picioarele pe pământ si inima în Rai – Proverbul asta era parca un pic diferit, ceva gen si cu sula-n cur si cu sufletu-n rai. Cică n-ar merge figura asta, deși acuma, de când cu corectitudinea politică nu se mai știe. Asta ai vrut sa zici?
105. Fă-ți timp pentru ceilalți. – Asta-i cam același lucru cu punctul 38. O sa-mi fac timp să-i înghiontesc frumos cu cotul.
106. Pune întrebări – ???!? Ce întrebări? Cui? De ce? Când ? Alte întrebări? Gata…
107. Fii curios – Cine eu? Dar știi ca ești curioasă.
108. Nu judeca – Sa nu judec??? Tu judeci când ceri asta? Hai mai bine sa stăm strâmb si sa judecăm drept.
109. Hrănește-ti conexiunea cu Sursa – Wow, iar vorbești adânc. Oi fi și tu de la Adâncata… Dar parca ziceai sa ma deconectez… 🙂
110. Pune suflet în tot ceea ce faci – Îmi imaginez ca tu așa faci. Chiar si când faci caca. Te risipesti.
111. Nu fugi de cine ești cu adevărat. – Nu eu fug. Celălalt fuge. Eu sunt îndrăzneț, curajos, încrezător, temerar, brav, cutezător. Stau pe loc.

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul Opt Vertical | 10 Comments »

111 Sfaturi buneeeee…

Posted by Arca lui Goe pe Februarie 25, 2018


1 Martie, doamnelor si domnisoarelor

 

Fata din România care aduce fericire pe toată planeta revine: 111 sfaturi pentru o viaţă minunată în 2018
1. Zâmbeşte-ţi când te uiţi în oglindă
2. Găseşte ceva pentru care să fii recunoscător
3. Sună un vechi prieten
4. Trimite scrisori către tine, cel din viitor
5. Îmbrăţişează-te
6. Trimite vederi celor dragi
7. Călătoreşte în locuri necunoscute
8. Ia-ţi un animal de companie
9. Fii jucăuş/copilăros
10. Permiteţi să fii liber
11. Înconjoară-te cu oameni hilari
12. Uită-te la filme amuzante
13. Citeşte basme
14. Râde în hohote
15. Vorbeşte cu străinii
16. Îmbrăţişează-i zilnic pe cei care îi iubeşti
17. Petrece timp în natură
18. Uită-te în ochii oamenilor
19. Mănâncă alimente mai curate
20. Hidratează-te
21. Mişcă-te/Fă sport
22. Îmbrăţişează un copac
23. Uită-te la stele
24. Du-te la zoo
25. Ia-ţi o plantă
26. Ţine un jurnal
27. Dă/Donează lucrurile de care nu mai ai nevoie
28. Sună-ţi mama şi spunei: „te iubesc!“
29. Sună-ţi tatăl şi spune: „îmi pare rău!“
30. Petrece o zi întreagă în tăcere
31. Scrie „te iubesc“ pe oglinda din baie
32. Citeşte poezie sufi (sufismul este latura interioară, mistică a Islamului, potrivit wikipedia.org)
33. Arată-le prietenilor cât de mult îi iubeşti
34. Iată-te pentru greşelile din trecut
35. Deconectează-te
36. Fă o baie fierbinte
37. Cumpără acele frumoase aşternuturi de pat
38. Fii interesată de ceilalţi
39. Roagă-te pentru cei ce-ţi vor răul
40. Visează cu ochii deschişi
41. Mănâncă o bucată de tort
42. Trimite-ţi ţie o scrisoare de „mulţumesc“
43. Tunde-te
44. Cumpără-ţi ceva frumos
45. Petrece timp cu familia
46. Du-te într-o călătorie
47. Învaţă să zici „nu“
48. Cere-ţi scuze
49. Lasă telefonul deoparte şi acordă toată atenţia persoanei din faţa ta
50. Învaţă ceva nou
51. Mergi pe un alt drum ca să ajungi la muncă
52. Oferă flori celor în viaţă
53. Înghionteşte frumos/Atinge frumos pe cineva cu cotul
54. Trezeşte-te dis-de-dimineaţă
55. Admiră apusul
56. Întinde-te pe iarbă
57. Miroase florile
58. Du-te la culcare devreme
59. Organizează o petrecere surpriză pentru cineva drag
60. Învaţă un copil despre bucuria de a dărui
61. Fă ceva frumos pentru cineva care nu poate să-ţi plătească
62. Stai departe de bârfe
63. Spune „da“ vieţii
64. Fii atent pe cine laşi lângă tine
65. Respiră adânc
66. Nu retrăi anumite lucruri. Lasă-le în ziua în care s-au terminat
67. Începe de la zero în fiecare dimineaţă
68. Scapă de dezordinea din viaţa ta: mentală, emoţională şi psihică
69. Uită-te mai puţin la televizor
70. Citeşte mai multe cărţi
71. Dă dovadă de compasiune – faţă de tine şi faţă de ceilalţi
72. Tratează fiecare clipă care şi cum ar fi sacră. Pentru că este.
73. Tratează fiecare fiinţă ca şi cum ar fi sacră. Pentru că este.
74. Fii conştient de ceea ce se petrece cu corpul tău
75. Cinsteşte-ţi cuvintele prin fapte
76. Ţine-ţi promisiunile pe care ţi le faci
77. Învaţă să te iubeşti
78. Fii umil
79. Nu condamna pe nimeni. Iartă-i pe toţi
80. Apreciază-te
81. Apreciază-i pe ceilalţi
82. Să-ţi faci vise, ţine-te de ele
83. Caută binele în oameni
84. Fii răbdător
85. Nu fii prea sever cu tine însuţi
86. Nu ţine cont de ce gândesc alţii
87. Meditează
88. Fă pace cu imperfecţiunile tale
89. Trăieşte fiecare zi ca şi cum ar fi ultima
90. Învaţă din tot ceea ce ţi se întâmplă
91. Renunţă
92. Uită/Treci peste
93. Permiteţi să te pierzi
94. Treci dincolo de fricile tale
95. Confruntă-ţi demonii interiori
96. Dansează în ploaie
97. Fii îndrăzneţ. Fii curajos. Fii încrezător
98. Spune-ţi în fiecare dimineaţă: „Sunt destul de bună/frumoasă/bogată!“
99. Susţine ceva/susţine o idee
100. Notează-ţi valorile de bază
101. Du-te la un masaj
102. Găzduieşte o seară de film
103. Ieşi şi întâlneşte oameni noi
104. Ţine-ţi picioarele pe pământ şi inima în Rai
105. Fă-ţi timp pentru ceilalţi
106. Pune întrebări
107. Fii curios
108. Nu judeca
109. Hrăneşte-ţi conexiunea cu Sursa
110. Pune suflet în tot ceea ce faci
111. Nu fugi de cine eşti cu adevărat.
PurposeFairy’s 111 Ways to Be Happy
1. Smile at yourself whenever you see your face in the mirror
2. Find something to be thankful for
3. Call an old friend
4. Write letters to your Future Self
5. Hug yourself
6. Send postcards to your loved ones
7. Travel to unfamiliar places1.
8. Get a pet
9. Be playful. Be childlike
10. Let yourself be Free
11. Surround yourself with hilarious people
12. Watch funny movies
13. Read fairytales
14. Laugh out loud
15. Talk to strangers
16. Hug your loved ones daily
17. Spend time in nature
18. Look people in the eyes
19. Eat cleaner foods
20. Hydrate
21. Move your body
22. Hug a tree
23. Look at the stars
24. Go to the zoo
25. Get a plant
26. Keep a journal
27. Give away the things you no longer need
28. Call your mom and tell her, ‘I love you’
29. Call your dad and tell him, ‘I’m sorry’
30. Spend one full day in total silence
31. Write ‘I Love You’ on the bathroom mirror
32. Read sufi poetry
33. Show your friends how much you love them
34. Forgive yourself for past mistakes
35. Disconnect
36. Take a hot bath
37. Buy those nice bed sheets
38. Get interested in others
39. Pray for those who wish you harm
40. Daydream
41. Have a piece of cake
42. Write yourself a ‘Thank You’ letter
43. Get a haircut
44. Buy yourself something nice
45. Spend time with your family
46. Go on a road trip
47. Learn to Say ‘No!’
48. Apologize
49. Put your phone aside and pay full attention to the person in front of you
50. Learn something new
51. Take a different route to work
52. Give flowers to the living
53. Go for a nice jog
54. Wake up earlier
55. Watch the sunset
56. Lay down on the grass
57. Smell the flowers
58. Go to bed earlier
59. Throw a surprise party for someone you love
60. Teach a child about the beauty of giving
61. Do something nice for somebody who can not pay you back
62. Stay away from gossip
63. Say ‘yes’ to life
64. Be mindful who you let near you
65. Breathe Deeply
66. Finish each day and be done with it
67. Start fresh each morning
68. Get rid of the clutter in your life – mental. emotional, and physical
69. Watch less television
70. Read more books
71. Practice compassion – toward yourself and others
72. Treat each moment as if it were sacred. Because it is.
73. Treat each being as if they were sacred. Because they are.
74. Be fully present in your body
75. Honor your words with actions
76. Keep the promises you make to yourself
77. Learn to love yourself
78. Practice humility
79. Condemn none. Forgive all
80. Appreciate yourself
81. Appreciate others
82. Commit to your dreams
83. Look for the good in people
84. Be patient
85. Don’t be so hard on yourself
86. Forget about what others think
87. Meditate
88. Make peace with your imperfections
89. Live each day as if it were your last
90. Learn from everything that happens to you
91. Surrender
92. Let go
93. Give yourself permission to get lost
94. Move beyond your fears
95. Face your inner demons
96. Dance in the rain
97. Be bold. Be brave. Be confident
98. Tell yourself each morning: ‘I Am Enough’
99. Stand up for something
100. Write down your core values
101. Go for a massage
102. Host a movie night
103. Go out and meet new people
104. Keep your two feet on the ground and your heart in the Heavens
105. Make time for others
106. Ask questions
107. Stay curious
108. Judge not
109. Nourish your connection with Source
110. Put love into everything you do
111. Don’t run from who you truly are

 

Citind pomelnicul am reusit spontan sa indeplinesc punctul 14.

***

Varianta tradusa in romana este mai comica decat versiunea originala in engleza (cu un maximum la punctele 10, 53, 93). O alta remarca ar fi ca varianta in limba romana are 15 comentarii (majoritatea negative) in timp ce varianta in limba engleza are 16 comentarii (majoritatea pozitive). Cum a ajuns acest pomelnic sa fie o stire (de presa) este in sine o mica provocare „cognitivă” (rau de tot) careia i s-ar putea face fata mai usor cu un supliment umoristic ajutător:

Fata din Suceava care a adus fericire pe toată planeta. Cele 15 secrete ale vieţii

Vom incerca sa urmam in ordine, punct cu punct, cele 111 admirabile sfaturi, si daca euforia (astfel obtinuta) ne va ingadui, vom reveni cu comentarii. Daca nu…

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul Opt Vertical | 11 Comments »

Un Zero Infinit – Games of Ego (GOE)

Posted by Arca lui Goe pe Februarie 10, 2018

J.-J. Rous­seau a spus despre om (Discurs asupra inegalității dintre oameni, I): „Îndrăznesc aproape să afirm că starea de gândire este o stare împotriva naturii și că omul care cugetă e un animal degenerat.“

Cel mai probabil ar fi că dl. J.-J. Rous­seau a ajuns la aceasta concluzie nu „din senin”, ci gândindu-se (din ce neam se trage). Totuși, daca stai să te gândești, enunțul pe care dl. J.-J. Rous­seau îndrăznește sa-l emită, este de natura evidenței, ceea ce, în termenii gândirii, ar însemna că este accesibil direct, prin constatare, nenecesitând gândire.  Continuând (înapoi) procesul gândirii, vom putea constata (în mod „logic”) un alt enunț la fel de evident:  orice animal este un mineral degenerat… (o rebeliune minerală). Pe cale de consecință, probabil că și mineralul o fiind degenerat din (alt)ceva încă și mai natural, dacă nu cumva din nimic. Vârtejul gândirii (înainte-înapoi) prin care vom fi constatat acest lanț de degenerări consecutive (succesiune cauzală?), evidente, care nu necesită realmente gândire pentru a le obține, ne conduce spre o mirare și o întrebare: Ce mai urmează? Ce degenerare mai urmează? Ce degenerare ar mai putea urma? Iar asta nu este deloc evident. Este? Așadar întrebarea mea este: Degenerarea încotro? Nu (ne) este evident. Nu putem constata – Nu putem ști, dar ne putem imagina, anticipa, premedita, utilizând „abilitatea” de a cugeta, extrăgându-ne astfel din realitate, împotriva naturii, ca niște animale degenerate ce suntem,  nu pentru a merge altundeva, într-o altă realitate, ci pentru a experimenta plutirea în neantul gândirii, plutirea în nicăieri, în abisul cel mai adânc cu putință. Iată contextul în care mă „gândesc” că a sosit „timpul” pentru un „topic” „nou” în Sezonul Opt Vertical. Dar, întrucât (după cum deja am stabilit / am dedus / am demonstrat / am constatat și / sau (măcar) am convenit) timpul nu există, pe Arca lui Goe, cel puțin, dar și pentru că nimic nu e nou sub soare, nu ne rămâne decât să abordam un subiect vechi. Deoarece despre „Nimic” am mai tot vorbit multe lucruri, pentru „azi” am putea, de exemplu, să ne concentram atenția asupra „sensului vieții”. Să-l descoperim sau să-l inventam împreună, pe Arca lui Goe. O-ho-ho! Nu s-ar putea spune ca am pretenții prea mari de la animalele degenerate, îmbarcate pe Arca lui Goe (majoritatea aflate într-o stare avansată de conservare, aproape minerală). Care este (măi animalelor) sensul vieții? Care să fie? Are viața vreun sens? Vreun scop? Vreo finalitate? Vreun tâlc? Vreun înțeles? Care este scopul vieții? Care este chichirezul?  Ce înseamnă viața? Viată în general și viața omului în particular, viața acestui animal degenerat, care-si irosește existența gândind. Cogito ergo sum? Nu cumva este viceversa? Eu așa mă gândesc.

Poate că te întrebi „Așa cum?”. Si poate că poate o să(-mi/ți) răspund la neîntrebata întrebare, într-un curând oarecare, oferind topicului o sama de răspunsuri alternative, ca să fie pe alese, pentru cei care prefera evidențele și mura-n-gură, în locul degradantului obicei de a cugeta pe cont propriu la astfel de cai verzi pe pereți. In intertime însă oferim tuturor ocazia unor meditații individuale…  Să cugetăm așadar? Care este sensul vieții? Fiecare pentru el. Poate prind pe cineva că încearcă să copieze.

Doua instanțieri polimorfice ale clasei abstracte numita „viață” ar putea ilustra sensul vietii în sensul topicului în context:

Generaţia „fulgi de nea“. Cum a apărut generatia tinerilor hipersensibili, veşnic nemulţumiţi şi ofensaţi de cele mai banale lucruri.

Sportiva hărţuită pe net a ajuns în pragul sinuciderii. –  Am plâns aşa mult…nu-mi doream să mai trăiesc!

Posted in Arcaluigoeologie, Games of EGO (GOE), Sezonul Opt Vertical | 101 Comments »

LCFCD (114) – Cei mai multi eroi sunt anonimi

Posted by Arca lui Goe pe Ianuarie 16, 2018

Lumea cum fu ?! Cam da!

Anonimii de ieri

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

In ton cu poza aceasta, care poate mijloci cu mare usurinta felurite emotii (despre timpuri, despre viata omului, despre abnegatia anonima…) s-ar fi cuvenit poate o oda inchinata barbatilor care au schimbat lumea, aducand-o din aproape nimic, in cea mai mare parte a timpului cu mainele goale, la ce este astazi, in aceste timpurile (noi) ale tuturor emanciparilor sociale si a progreselor  de toate felurile. Dar cine mai are timp de ode? In plus mai exista o multime de carcotasi care nu (prea) compatimesc cu starea actuala a lumii si umanitatii, gasind-o degradanta, alienanta, straina de natura originala a omului. Acestora, oda le-ar suna a cinism.

 

O fotografie echi-valenta cu o mie de cuvinte !
(dar care or fi alea?)

Text: Loc pentru explicatii inventive:

Dragi copii (zise sagalnic doamna învatatoare), va rog sa priviti aceasta fotografie, incercand sa va imaginati ca ati fi unul dintre personajele care apar acolo. Alegeti acel personaj. Apoi imaginati-va ca ati putea sta de vorba cu el, luandu-i un interviu despre viata lui, despre bucuriile si necazurile lui, insistand asupra emotiilor pe care le-a avut in momentul in care au fost stransi cu totii pentru a fi fotografiati. Incercati sa aflati cat mai mult despre felul in care priveau ei acea minune magica a tehnicii, recent aparuta, prin care imaginile lor puteau fi imortalizate si universalizate, facandu-le disponibile posteritatii. Oare ce credeau ei despre posteritate?

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea, Sezonul Opt Vertical | 35 Comments »

LCFCD (103) – Barca

Posted by Arca lui Goe pe Noiembrie 30, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… Malul …

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

De-atitea nopti aud plouind,
Aud materia plingind…
Sint singur, si mã duce un gând
Spre locuintele lacustre.

Si parca dorm pe scânduri ude,
In spate mã izbeste-un val –
Tresar prin somn si mi se pare
Ca n-am tras podul de la mal.

Un gol istoric se intinde,
Pe-acelasi vremuri mã gasesc…
Si simt cum de atita ploaie
Pilotii grei se prabusesc.

De-atitea nopti aud plouind,
Tot tresarind, tot asteptind…
Sint singur, si mã duce-un gând
Spre locuintele lacustre.

LACUSTRA in ORIGINAL

 

O fotografie echi-valenta cu o mie de cuvinte !
(dar care or fi alea?)

 

Text: Loc pentru explicatii inventive:

Ce fericiti erau (pe vremuri) romancierii… De exemplu Hemingway, båtrânul Hemingway si marea sa, nesfârsitå. Si ce liberi! Nimeni nu-i încercuia, in afara universului intreg. Nu tu constrangeri, nu tu asteptari (straine)… Doar tu, båtrânul pescar Santiago, pierdut in imensitatea oceanului (de cuvinte)… marlinul urias si rechinii, fara (alti) spectatori, fara martori, fara public, pe o scena infinita… Unde s-au dus toate astea? S-ar mai putea oare recupera ceva, cândva, din acea stare de gratie divina a romancierului solitar?

De mers, mergem in directia cea buna. Cu exceptiile de rigoare, dar si acelea pasagere, trecatoare, din ce in ce mai rare… amortizandu-se spre necesara uitare… 🙂

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea, Sezonul Opt Vertical | 9 Comments »

LCFCD (100) – Cuplu de acum… 100 de ani

Posted by Arca lui Goe pe Noiembrie 24, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… necunoscut(ii),  doi intr-unul…

(iata un cuplu, ai putea fi tu)​

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

Insul (trup, minte si suflet), de nebuna voie si silit de intregul Univers, consimte sa intre in cuplu (h-ora in doi), formand o noua entitate (mai mult sau mai putin) unitara si distincta, un alt Unu, care se întrupeaza din Doi. Un Unu cu corp, biografie si mare interioara, distincte, cumva, de suma acelorasi elemente ale celor care compun si constitue cuplul. Cuplul (celula de baza a societatii) este prima forma a terapiei de grup (avand ca scop vindecarea insului de singuratatea sa).

 

 O fotografie echi-valenta cu o mie de cuvinte !
(dar care or fi alea?)

 

Text: Loc pentru explicatii inventive:

Si daca in episodul trecut, pierduti, printre altele, in discutii sterile despre obligativitatea vaccinarii, n-am reusit sa incropim onest, un triptic din snoave cu tâlc despre corp, biografie si marea interioara, si despre cum se leaga si se dezleaga ele unele de altele (macar in interiorul unei zile), apoi ce sanse ar fi fiind sa reusim (in scris) ceva mai mult despre acest Unu (din Doi)? Despre corpul, biografia si marea interioara, puse in comun de barbat si femeie.  Foarte putine sanse sa avem pana la sfarsitul zilei o poveste din cuvinte despre:

O zi la intamplare
din viata unui cuplu oarecare
(rezumat)

O zi din viata unui cuplu dureaza circa 24 de ore. La ora zero de obicei cuplul (nu) doarme. La ora 24 la fel. Ziua cuplului se petrece (pr)intre (ne)somnuri. Compunerea este alcatuita din trei parti (Corpul, Biografia, Marea interioara) si un epilog. In prima parte…

…caci ziua trece repede (intr-o clipa) purtandu-ne mai departe… Poate insa ca (aproape sigur), odata infiripata (in mintea oricarui martor), aceasta idee de compunere va genera atentie si evenimente in marea (sa) interioara, nascandu-se astfel, acolo, o poveste eterica, volatila, despre o zi din viata unui cuplu oarecare, intamplator al celui care te contine (rezumat) – pictura dupa model (observam si (ne) recream).

Sa uram fiecaruia spor, atentie si inspiratie. 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Imperiul Cuvintelor, Sezonul al-VII-lea, Sezonul Opt Vertical | 8 Comments »

LCFCD (96) – E cineva impotriva…

Posted by Arca lui Goe pe Noiembrie 8, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

…  in unanimitate? …

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

Acum pare incredibil ca pana nu demult, mai mult de jumatate din populatie nu avea drept de vot. Dar si azi exista multe lucruri care ar trebui sa se manifeste liber, firesc si care sunt blocate de prejudecati, inertie si ineptii. Aceste blocaje vor aparea ca incredibile candva, la un moment dat.

 

    Text: Loc pentru explicatii inventive:

In Arabia Saudita (in secolul al-XXI-lea) femeile „se lupta” sa capete dreptul de a conduce masini. Ma rog si noi credem ca soferii de sex feminin sunt periculosi, dar totusi ceea ce se intampla in lumea musulmana, desi pare de domeniul fanteziei, reprezinta o crudå realitate. Sa vina va rog antropologii sa explice pe înteles cum s-a ajuns la asemenea aberatii si cum de se perpetueaza.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 5 Comments »

LCFCD (89) – Vrajitoarea Marilyn

Posted by Arca lui Goe pe Octombrie 26, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… Monroe …

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

Sinuciderea este un demon. Poate fi extrem de usor sa produci cugetari insolente (si terifiante) despre demoni… atunci cand nu crezi in diavol, in existenta acestuia, simtindu-te (astfel), nu-i asa?, in siguranta.

Si atunci se naste intrebarea: Cine a ucis-o (de fapt) pe Marilyn Monroe? De e sens intr-asta…

   

FILE – In this Sept. 9, 1954 file photo, Marilyn Monroe poses over the updraft of New York subway grating while in character for the filming of „The Seven Year Itch” in Manhattan. The former Norma Jean Baker modeled and starred in 28 movies grossing $200 million. Sensual and seductive, but with an air of innocence, Monroe became one of the world’s most adored sex symbols. She died alone by suicide, at age 36 in her Hollywood bungalow. (AP Photo/Matty Zimmerman, File)

Text: Loc pentru explicatii inventive:

Unora le place jazz-ul. Altora nu. Unii cred ca Marilyn Monroe a fost o proasta (ca multe altele)… culeasa din noian pentru a fi folosita (la produs) si aruncata dupa utilizare (a se clati dupa golire). O Galateea reciclabila, o Eliza Doolittle fara noroc, sinucisa fara scrupule cand a devenit inutila. Altii continua s-o adore (a se re-vedea cazul Radu Cosasu).

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | Etichetat: | 2 Comments »

LCFCD (88) – Bucuresti

Posted by Arca lui Goe pe Octombrie 21, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… 1900 …

pre-Text: Lume, lume… Hello world!     Text: Loc pentru explicatii inventive:

 

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea, Sezonul Opt Vertical | 45 Comments »

LCFCD (87) – Un baiat rau!

Posted by Arca lui Goe pe Octombrie 20, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… Al …

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

  • Mi-am construit organizația bazandu-mă pe frică.
  • Poți obține mult mai mult cu vorba bună și cu un pistol, decât poți obține doar cu vorba bună.
  • Sunt ca orice alt om. Tot ce fac este să satisfac o nevoie onorând  cererea cetateanului.
  • Când eu vând alcool, se numește contrabanda; când mai marii orasului servesc bauturile pe Lacul Shore Drive, se  numeste ospitalitate.
  • Capitalismul este schema de fraudare legitimă a clasei conducătoare.
  • Prohibiția nu a adus decat necazuri.
  • Nici măcar nu știu pe ce stradă este Canada.
  • Votați devreme și votați des.
  • Bolșevismul bate la porțile noastre. Nu ne putem permite să-l lăsăm înăuntru … Trebuie să păstrăm America unită, sigură și nealterată. Trebuie să ținem muncitorul departe de literatura rușilor roșii; trebuie să veghem că mintea lui să rămână sănătoasă.
  • Acest sistem american al nostru, numit americanism, capitalism, sau cum vrei să-i zici, dă fiecăruia dintre noi câte o mare oportunitate pe care trebuie s-o apucăm cu amândouaă mâinile și o folosim din plin.
  • N-aveti idee că sunt unul din acei radicali afurisiti. Nu înțelegeți că am învins sistemul American.
  • Acum știu de ce tigrii isi mănâncă puii.
  • Mâine mă duc la St. Petersburg, în Florida. Aveti grijă ca cetățenii demni ai orasului Chicago să primească cea mai bună băutură care se poate gasi. M-am săturat de munca asta, – este ingrată și plină de durere. Am petrecut cei mai buni ani ai vieții mele ca binefăcător public.
    Text: Loc pentru explicatii inventive:

M-am dus la râu,
M-am așezat pe mal.
Am încercat să gândesc, dar n-am putut,
Așa că am sărit și m-am scufundat.
Apoi m-am ridicat la suprafata icnind!
M-am ridicat inca  o data și am plans!
Dacă apa n-ar fi fost așa de rece
As fi putut sa ma scufund si sa mor.
Dar apa era foarte rece! Era frig!

Am luat liftul
Pana la etajul saisprezece .
M-am gândit la copilul meu
Și credeam că voi sari jos.
Stăteam acolo chinuindu-mă!
Stăteam acolo plangand!
Dacă blocul n-ar fi fost așa de înalt
As fi putut să sar si să mor.
Dar era inaltime mare acolo! Foarte mare!
De aceea sunt tot în viată acum.
Si cred că voi trăi încă.

Aș fi putut muri din dragoste –
Dar m-am născut ca să traiesc.
Totusi dacă mi-ai putea auzi tânguiala,
Dacă m-ai putea vedea plângând –
As fi mult mai hotărât, copile,
Dacă ai avea de gând sa mă vezi murind.

Viata e buna  – Langston Hughes 

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | 7 Comments »

LCFCD (84) – Umanizåri

Posted by Arca lui Goe pe Octombrie 10, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… imaginare …

  pre-Text: Lume, lume… Hello world!

timpul,
dimensiunea imaginara a universului,
radical din minus unu,
minus una,
este iarasi in degringolada…
curge aiurea, aritmc, compulsiv
perturband firea lucrurilor, zau asa.
arareori se mai intâpla ca timpul sa se scurga
ca la carte, cu o viteza cunoscuta de 60 de secunde pe minut…
in rest nu. Ba se precipita cu milioane de secunde pe minut
ceasul, anul…
ba ii seaca izvorul abia reusind sa livreze o secunda pe an
sau chiar mai rar.
Timpul nu se scurge…
in niciun caz cu viteza luminii in vid ci
ori sta pe loc ori curge cu viteza infinita…
intre astea doua extreme,
un banal regim tranzitoriu,
distorsiuni produse de undele gravitationale
mituite cu un premiu Nobel
ca sa se mai atenueze,
sa nu ne trezim naiba cu vreun tsunami gravitational.
Abia atunci am intelege ca dimensiunea imaginara
a Universului nu-i.

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

Se pare ca Sezonul al-VII-lea pe Arca lui Goe se apropie (cumva) de sfarsit. In erele sale timpurii aveam „timp” berechet intre momentul postarii fotografiei si momentul in care catadixeam s-o comentez (pe departe). Dupa numarul de secunde (ne/numarate dar numarabile), aveam cam tot atata timp cat cel scurs de la evenimentul captat in poza si momentul postarii. Fara graba, fara distorsiuni.  Aveam in fata un timp alb imaculat, pe care puteam påsi doar pentru a produce niste urme… de pasi… Acum pas de a mai avea asa ceva. Apare poza, pac apar si pasii, altora, pierzandu-se in imensitate, care spre nord, care spre sud. Ba parca mi se pare ca aud tropaindu-se pe cuprins…  tropaituri stinganu-se… în/departandu-se (daca e sa judec dupa efectul Doppler-Fizeau sesizabil in deplasarea spre rosu). Dar nu… parca se vad (ca niste nåluciri), niste lumini albåstrite apropindu-se dinspre orizont. Mi. Se intorc rinocerii… E cam albastra…
 ***
Update: 🙂 🙂 🙂  – Uf, era cât p-aci!

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 11 Comments »

LCFCD (83) – Nostalgiile tenisului…

Posted by Arca lui Goe pe Octombrie 7, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… de altădată. Dar si astăzi va de-veni de altădată  …

  pre-Text: Lume, lume… Hello world!

Jocul pe care majoritatea oamenilor îl numește „tenis” este descendentul direct al ceea ce este acum cunoscut drept tenis real sau tenis regal (care continuă să fie jucat astăzi ca un sport separat, cu reguli mai complexe). Cele mai multe reguli ale jocului cunoscut ca tenis provin din tenis real sau regal. Este rezonabil să consideram ambele sporturi ca variații ale aceluiași joc. Majoritatea istoricilor cred că tenisul a provenit din mănăstirile monahale din nordul Franței în secolul al XII-lea, dar pe atunci mingea era lovită cu palma mâinii, de aici și numele jeu de paume („jocul palmei”). Abia în secolul al 16-lea, când rachetele au intrat în uz, jocul a început să se numească „tenis”. A fost popular în Anglia și Franța, iar Henry VIII al Angliei a fost un mare fan al jocului, denumit acum tenis real.

Există numeroase terenuri de tenis originale, inclusiv terenurile  de la Oxford, Cambridge, Palatul Falkland din Fife, unde a jucat în mod regulat Mary Queen of Scotts și Hampton Court Palace. Multe dintre terenurile de tenis din Franta au fost dezafectate de teroarea care a însoțit Revoluția Franceză. Jurământul curții de tenis (Serment du Jeu de Paume) a fost un eveniment important în primele zile ale Revoluției Franceze. Jurământul a fost un angajament semnat de 576 din cei 577 de membri ai celui de-al Treilea Stat, pe data de 20 iunie 1789. Orice istorie a tenisului care ignoră originea sa în jocul care a fost (si este inca în anumite cercuri) cunoscute sub numele de tenis, până când „tenisul de peluză” a devenit popular la sfârșitul secolului al XIX-lea, este inexactă.

Cupa Davis, o competiție anuală între echipele naționale ale bărbaților, datează din 1900. Competiția similară pentru echipele naționale ale femeilor, Cupa Fed, a fost înființată în 1963 cu titulatura de Cupa Federației, pentru a sărbători cea de-a 50-a aniversare a înființării Federației Internaționale de Tenis, cunoscută și sub numele de ITF.

În 1926, promotorul C.C. Pyle a creat primul turneu de tenis profesionist, cu un grup de tenismani ​​americani și francezi care au jucat meciuri de tenis in fata publicului. Cei mai notabili dintre acesti profesionisti au fost americanul Vinnie Richards si francezul Suzanne Lenglen. Odată ce un jucător trecea la profesionosti, el sau ea nu a putut concura în turneele majore (destinate amatorilor).

În 1968, presiunile comerciale și zvonurile despre amatori care luau bani sub masă, au condus la abandonarea acestei distincții, inaugurând era deschisă (open era), în care toți jucătorii puteau concura în toate turneele, iar jucătorii de vârf au reușit să trăiască din tenis. Odată cu începutul erei deschise, crearea unor circuite profesioniste internaționale de tenis, și veniturile din vânzarea drepturilor de televiziune,au dus la cresterea popularitatii tenisului care s-a răspândit în întreaga lume, incetand sa mai fie asociat exclusiv , ca imagine, cu  clasa de mijloc si cu elitele in tarile vorbitoare de de limbă engleză (deși se recunoaște că acest stereotip încă mai există). History of tennis

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

4 turnee de Mare Șlem:
***
  • Australian Open – se desfășoara începând cu 1905.
***
  • Roland Garros – S-a desfasurat din 1891 ca turneu național si din 1925 ca turneu internațional.
 ***
  • Wimbledon – Din 1877
***
  • US Open – din 1881 ca turneu national. In 1987 devine al patrulea  turneu de Mare Șlem.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul Opt Vertical | 1 Comment »

LCFCD (82) – Dorul de Albert, prietenul omului

Posted by Arca lui Goe pe Octombrie 4, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… Se crapå uninversul de ziua. Chiar acum  …

  pre-Text: Lume, lume… Hello world!

In fiecare clipa, in fiecare punct, se produce câte un MIC-big-BANG 🙂
Asa se înmulteste Universul.
Nu, asa exista Universul.
Ne aflam asadar in plin big-bang… unu, doua, trei… infinit.
Fiecare punct se transforma, astfel, in fiecare clipa, intr-un Univers,
plin de o infinitate de puncte in care se produce cate un mic-big-bang… care creaza cate un „nou” univers cu o infinitate de puncte care…
Faptul ca Universul exista nu inseamna nimic
altceva decat transformarea instantanee, perpetua, a lui zero in infinit.
La infinit.
Este ceea ce ne asigura existenta (pasagera),
garantandu-ne insa, totodata, categoric, inexorabil,
iesirea definitiva din existenta,
Goniti de clipele starii pe loc,
Intoarcerea in haos prin sete de repaos.
Recurs in anulare.
Ce este nu va mai fi…
Ci va fi ca si cand n-ar fi fost…
Existenta (efemera si marginita) ni se datoreaza intarzierii
cu care ne parvine informatia
ca lumile ce ne compun au explodat deja
de un infinit de ori.
Existenta noastra („absolut relativa„) este (chiar) acea intarziere,
care face sa ni se para ca viteza luminii ar fi fiind finita.
O iluzie ca oricare alta.
Nu ne ramane decat sa apleam
La nemurirea sufletului,
La mecanica cuantica,
La alcoolul dublu rafinat,
Sau (precum dl.Goe) la filozofare usoara:

Big-Bangul ne asigura deopotriva
si existenta (relativa)
si non-existenata (absoluta).

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

Marturisire: Gandul alaturat (atat de) firoscos mi-a venit in minte afland ca ministrul invatamantului le-a urat elevilor (si Romaniei)
„sa aiba un viitor mai bun decât cel prezent”.
La trecutu-i mare, mare viitor.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | 15 Comments »

LCFCD (81) – Niste copii de 99 de ani

Posted by Arca lui Goe pe Octombrie 3, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… înainte era o lume înapoiatå …

  pre-Text: Lume, lume… Hello world!

O colectie de ipoteze (fara nume), si cu domnisoara învatatoare, 33 de suflete, încremenite pentru infinit in interiorul clipei. Poate fi un exercitiu de yoga foarte interesant sa le privesti insistent chipurile, incercand sa-ti imaginezi cum va fi fost viata fiecaruia din cei întâmplati in acest grup, acum 99 de ani. Si veacul continuăăă… însă foarte puţin.

 

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | 13 Comments »

LCFCD (79) – Lentila timpului pierdut

Posted by Arca lui Goe pe Septembrie 30, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

… Quantum Leap versus Quantum Lips

  pre-Text: Lume, lume… Hello world!

Out of the night that covers me,
Black as the pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.

In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.

Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds, and shall find me, unafraid.

It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.[1]

Invictus – William Ernest Henley

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

În noaptea grea, întunecată,
în hăul fără de cuprins,
mulţam îţi dau, slăvite Tată,
pentru-al meu suflet neînvins.

N-am plîns cînd îmi intrase gheara
nenorocirilor în piept.
Cînd capul mi-l sloboade fiara
rămîn însîngerat, dar drept.
De pe acest tărîm de jale
ne-om scoborî în cel de lut.
Dar şi în clipele finale
voi fi viteaz ca la-nceput.
Oricît de strîmtă este poarta,
şi chinul cît de lung şi crunt,
eu însumi mi-oi decide soarta;
stăpînul meu eu însumi sunt.
(Neînvins 1875)

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | 7 Comments »

LCFCD (78) – Niste Vladimir si Estragon

Posted by Arca lui Goe pe Septembrie 28, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

…sau Niste Firicel si Celentano

  pre-Text: Lume, lume… Hello world!

… ori Dragnea si Tudose ratati. Niste retardati.


Dupa cum spunea unul dintre cei doi (cvasi)discipoli de marca, citandu-l pe maestrul Noica, faptul ca viata ar fi fiind lipsita de sens (ne avand un sens anume) este de bine, caci acest fapt ne-ar ingadui noua insine (fiecaruia), libertatea deplina de a da vietii un sens, oarecare, oricare, dupa pofta inimii, care va sa zica un sens personalizat, in acord cu propriile deziderate, cu personalitatea noastra, cu posibilitatile noastre, cu structura noastra interna… Prin urmare lucrurile sunt simple. Daca nu suntem in stare sa descoperim (rapid) sensul vietii (un sens al vietii) putem opta pentru alternativa de a inventa unul. Odata inventat acest sens al vietii, ne putem lua grija, pentru a continua sa traim linistiti, in acord cu acel sens (scop?) pana la adanci batranete. Daca insa avem sansa sa descoperim (aprioric) faptul ca viata (in genere) are de fapt un sens al ei, predeterminat, care ne transcende, lucrurile se complica. Se poate dovedi ca exista niste grade de incompatibilitate intre „acel sens al vietii” si dezideratele noastre, personalitatea noastra, posibilitatile noastre (materiale, intelectuale… etc), ori structura noastra interna…

Poate ca sensul vietii este sa fii filozof intr-un castel grandios, in care sa duci un trai imbelsugat alaturi de suita celor 100 de sotii frumoase ca zânele si bune ca ingerii. Poti sa stii ce descopri cautand sensul vietii? Poti da peste lucruri totalmente incompatibile cu bugetul si „renumeratia”. Ma rog ramanem cu satisfactia de a fi (fost) descoperitori, precum Magellan ori Vasco da Gama, ceea ce ne indreptateste sa cerem de la viata discaunt… ori macar recunoasterea formala a acestor merite (si concesii pe masura).

Asa ca mai bine, vorba d-lui Noica, citat de catre unul dintre cei doi (cvasi)discipoli ai sai de marca, mai bine ca viata sa n-aiba sens. Intrucat este mult mai greu de dovedit ca viata nu are sens decat ar fi de dovedit ca are, cel mai bine e sa decretam acest enunt, in sens Noica, sa inventam senul convenabil (noua), sa-l atasam vietii, si sa traim fericiti in acord cu acel sens (scop?) pana la adanci batraneti, precum Ivan Ilici, ori ca Gica Petrescu sau precum Radu Cosasu.

Desigur insa ca in drumul catre scop, scopurile se schimba. Si sensul se schimba. De fapt asta ne si tine ocupati mereu: nevoia de a tot re-inventa sensul vietii… care nu exista. Deh, dl.Noica, prin reprezentatntii sai notorii, a fost optimist. Inconstient de optimist, presupunand in mod implicit ca notiunea de viata (viata omului?) ar fi compatibila cu  notiunea de „sens” (in sensul de ordine, finalitate, etc). Viata e facauta sa aiba sens, iar daca nu-l are, aste este doar un accident remediabil printr-un mic efort epistemologic al omului plin de viata (zice Noica, noi nu).

Dar daca mergem mai departe si constatam (ma rog de constatat n-avem cum constata, ci cel mult banui, pe baza unor suspiciuni crescatoare) ca problema sensului vietii este falsa, lipsita de sens, in sensul ca viata nu numai ca n-are niciun sens, dar nici macar nu poate capata vreunul (artasat, cu de-asila), ne avand vreun atribut de acest fel in lista care-i compun natura, ce ne facem?. Problema asta o au insa doar cei care nu pot trai fara sens, fara finalitate, pur si simplu. Ceilalti nu. Acestia din urma isi vad de viata lor (cu bucurie, bucuria de a fi), fie ca o fi, fie ca n-o fi vreun sens intr-asta. De e sens intr-asta… Pai nu va uitati la mutrele celor doi cetateni din poza alaturata? Par imapacati cu viata lor mizera, nu doar fara a fi in posesia vreunui sens al acestei vieti, dar chiar fara sa para constienti c-ar trebui sa-si puna problema si sa caute un asa ceva. Poate ca acesta a fost sensul vetii lor: seninantatea. Dar poaza e moft. Mai uitati-va si pe afara, pe strada, pe la tara, prin guvern, prin parlament, pretutindeni. Ca si afara e la fel.

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

…daca n-or fi cumva Platon si Aristotel in varianta sub-rurarla (nisa de cåtun).

A muri de rîs de Andrei Plesu.

Epopeea excelentei sale Andrei Plesu la Adevarul continua cu articolele sale preluate din Dilema. Veche. Sa mori de râs, nu alta, vorba sa. Ceea ce ma uimeste (sau nu) este ca, mizand parca pe faptul ca articolele destinate bravului cititor de Dilema Veche vor lua pe calea codrului drumul Adevarul, dl. Andei Plesu scrie respectivele articole, ca si cand ar fi destinate direct cititorilor de la Adevarul, taman pe potrozul acestora. Cititi si va dumiriti. Nu vreau sa spun ca-i un articol rau. Nu, nici vorba. Este in articol bun si minunat, plin de umor (cu accente de hi-hi-laritate), in nota obisnuita a autorului, la Adevarul. Se pare ca de fapt dl. Plesu nu se poate el insusi desprinde din deprinderea de a scrie la Adevarul, pentru Adevarul, in „stil Adevarul”, care stil ne fiind cu nimic inferior „stilului Dilema”, este totusi altul. Pare-se ca abandonul/demisia/abdicarea de la misia de blogger la Adevarul, de dăunăzi, a fost falsa. N-am inteles noi bine. Dl. Plesu nu la Adevarul a renuntat, ci la Dilema. Nu mai scrie articole de Dilema, ci exclusiv de Adevar, pe care le posteaza (numai) la Dilema (asa la misto), special ca sa fi preluate de acolo, pentru Adevarul. In felul acesta dl.Plesu prinde trei iepuri dintr-odata, ramane si cu onoarea reperata, si cu placerea scrisului in stil Adevarul, si, mai ales, reuseste sa-i blocheze pe toti chibitii mofluzi de la Adevarul de la a mai posta comentarii in subsolul articolelor sale, si inca intr-un mod elegant, fara sa-i baneze (nu ca altii). Ia mai poftiti de… Despartirea nu era aproape… 🙂

Probabil ca daca atunci cand a compus articolul despre moartea prin râs, excelenta sa Andrei Plesu l-ar fi anvizajat, cat de cat, pe cititorul de dilema (foarte veche), l-ar fi pomenit accidental si pe Aristotel in compunere, si ar fi mentionat despre semnificatia lui „a muri de râs” d/in Numele Trandafirului (romanul si poliţist al nefericitului Umberto Eco). Asa insa, (tot) Caragiale ne mananca. Dl.Goe con-semneaza.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 16 Comments »

LCFCD (76) – Baieti buni, baieti råi si…

Posted by Arca lui Goe pe Septembrie 19, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Niste båieti

 

The Beatles

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

Boss (official and acting)

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

dl. Plesu

Excelenta sa dl. Andrei Gabriel Plesu, a acordat un scurt interviu (trei intrebari) pentru Deutsche Welle. Prin raspunsurile sale dl. Plesu a incercat sa clarifice (daca mai era nevoie) enigma, sau, poate, dimpotriva, sa adanceasca misterul si confuzia in legatura cu retragerea sa strategica din postura de (pseudo)blogger pe platforma Adevarului. In fapt, in respectivul interviu, excelenta sa, dl. Andrei Plesu, face un scurt rezumat al articolului (scrisorica de alaltaieri) in care isi prezenta demisia, daca nu chiar abdicarea, din (ingrata pana la urma) pseudo-postura de blogger, reluand pe scurt motivatia (lista de pre-texte) care-l determina sa nu mai scrie texte pe (la) respectiva platforma. Pentru noi unul gestul domniei sale reprezinta un deja-vu, deja-vu, deja-vu, intr-o ipostaza fara nimic original in raport cu sirul nesfarsit al gesturilor identice deja produse (la vremea lor) de miriade de alti bloggeri, comentatori, chibiti, trolli, followeri, in situatii cvasi-similare, care s-au simtit moralmente obligati sa compuna o „scrisoare de adio” (de obicei ticluita in raspar cu cruda realitate).

In cruda realitate, un om vorbeste intr-un forum (preferandu-se, imediat in permanenta), adresandu-se, in mod aparent, unor puhoaie de gura-casca chemate sa-l „aclame”, sau macar sa-i acorde „atentie”, in fine sa se manifeste cumva, pentru a-i da vorbitorului impresia (daca nu certitudinea) ca nu vorbeste in pustiu, spre a-i spori astfel importanta de sine. Uneori si niste injuraturi consistente ii pot fi de folos (daca sunt emise cu pasiune si sincera emotie de insi perceputi ca fiind importanti, macar in numar). In mod inevitabil (inexorabil as zice chiar) intr-un astfel de proces comercial, in care oratorul livreaza vorbe, incasand in schimb importanta de sine, mai devreme sau mai tarziu intervine uzura. Mecanismul se gripeaza, vorbele devin stereotipe, insailari previzibile, iar reactiile negative ale „auditoriului” (devenit) din ce in ce mai obosit, mai epuizat, mai epurat (si mai impurificat), se inmultesc. La un moment dat vorbitorul (daca e cat de cat lucid) constata ca vorbele-i emise nu-i mai apartin, apartinand din ce in ce mai mult spectatorilor carora le sunt dedicate, fiind compuse in acord cu asteptarile acestora (nu neaparat pe placul acestora), subminandu-i dramatic, lui, vorbitorului, placera de a vorbi liber, in timp ce reactiile publicului vor fi iesit demult din gama celor care pot contribui la sporirea importantei de sine. De obicei vorbitorul atinge aceasta luciditate tarzie cand nu mai e nimic de facut. Nu doar balanta zilei ii este negativa ci balanta pentru intreaga prestatie, intrucat omul a tot sperat (de la o saptamana la alta) ca lucrurile se vor indrepta incat a ajuns sa-si cheltuiasca toate economiile din zilele „bune”. Pentru a salva macar aparentele, omul ajuns aici compune o scrisoare de adio si de amor (propriu), in speranta ca va stoarce o lacrima, o emotie, un regret, ceva acolo macar cat ii mai lipseste pentru a fi la zero. Ceea ce nu se intampla. Ceea ce denota. In fine…

Asadar, excelenta sa, dl. Andrei Plesu, un urias daca stai sa te gandesti, a patit-o si d-lui. A ajuns elitist in retragere, pensionat de hoardele (cvasi)anonime, cu care a avut indrazneala sa se razboiasca. Anonimii l-au nimicit (inclusiv colegii sai intelectualii, con-frati de blogereala pe platforma adevarul), fiind d-lui si mai sensibil din fire. Nici macar n-a fost blogger-blogger, ci editorialist cu saptamana. Compunea si dansul cate o compunere pe saptamana pe o tema compatibila cu esantionul cititorului statistic-mediu de la gazeta intitulata Adevarul. Se vadeste acum din scrisoarea de adio a d-lui Plesu ca aceasta compunere saptamanala era cea care-i bloca d-lui Plesu niste proiecte personale mai de anvergura (ei, as, sa le vedem). In sfarsit, trebuia sa compuna si dansul o asemenea scrisoare de adio. Altii (conul Dorin de exeplu) au compuns volintir nu una, ci sapte-opt asemenea scrisori. Ceea ce ne intristeaza pe noi unul, cu asupra de masura este ca excelenta sa dl. Andrei Plesu (un mare compozitor, dupa opinia noastra), n-a inteles si n-a acceptat, nici macar pana la urma, in ce consta libertatea de exprimare, pledand pentru „moderare” (cenzura), si decretand ca „detractorii” sai anonimi n-au alt scop decat din doua una: ori sa se foloseasca de dansul pentru a-si edifica o notorietate oarecare, ori sa-si descarce energiile negative in discursuri repetitive prilejuite de faptul ca-l detesta (sincer) pe d-lui, dl.Plesu. In viziunea d-lui Plesu entitatile anonime se reduc in esenta la aceste doau porniri specifice, nedorind si nefiind nimic altceva. Ceeea ce ar putea fi „un adevar”, convenabil demisionarului intervievat de Deutsche Welle.

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | Etichetat: , , | 3 Comments »

LCFCD (75) – Con-tainer

Posted by Arca lui Goe pe Septembrie 15, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Poetium Tudoranicus – post-contempranul iluziilor

 

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

Unii dintre „noi”,
Coane Dorine,
aleşi,
atent,
la întâmplare,
pe sprânceană,
au reuşit,
individual,
sub atenta observare
a unui meta-moderator,
cvasi-îngaduitor şi infinit apatic,
să-i întreacă
pe alţii,
(dintre „noi”),
depăşindu-i val-vârtej,
pe nesimţite,
pe aceştia,
ajungând
(când?)
dincolo de post-modernism,
dincolo de post-contemporanism,
de bine, de rau,
la startul competiţiei
„să străbatem veşnicia pe jos”.

Aşa se face că ai început,
coane Dorine,
să scrii poezii bune,
acuma, la post-bătrâneţe…
ca tânăr aspirant
(adică rece-nt)
la câştigarea
respectivei competiţii…

 

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

 

Foarte bune poezii
(nu zic nu) dar,
ce ştiu eu?
Ce ştie Onteluş?
(cu cap de pluş)…
Si, pe cât de bune-s poezile,
pe atât de puţini cititori
care să se potrivească cu ele
există pe lumea asta.
Singurul prezent aici
eşti chiar d-ta
Coane Dorine,
ceea ce este extrem de puţin,
pentru obţinerea unui wild card
la străbaterea veşniciei pe jos.

Ceilalţi spectaori unde sunt?
Aceia care să te înţeleagă (poeticeşte)
măcar în măsura în care te înţelegi singur,
capabili să te redea pe tine
ţie însuţi, în notime.

Dar, dacă scrii o carte,
nu e rau.
(Uneori cărţile ştiu singure
să-şi caute,
prin tot Universul,
cititorii (potriviţi)
mai bine decât autorii…
de poezie.
Decât cei post-contemporanişti în tot cazul).
dar să nu fie nici cu şi nici despre
Borges, Aureliano, Buendia, Marquez, Macondo, şi în genere
să nu aibă aer sud-american…,
ci să fie nordică,
coane Dorine,
precum Aurora Borealis,
Aşa să-ţi ajute Dumnezeu.
(Un spectator nenaturalizat).

(La nord de Yukonul Dorin – Editia priceps, Y-not)

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Oda de mai sus (compusa in milimetru medieval) fu închinatå poetului Dorin Tudoran, cu prilejul publicarii in vid (pe Certocratia) a unor superbe poeme ale domniei sale. Pentru a insera si însira nevinovata proza de mai sus  printre comentariile de la fata locului (unde con-sistenta „momentului continuu” o då proprietarul de facto al acelui spatiu, recte  enigmaticul DG Ontelus) a trebuit sa apelez la un pseudo-pseudo-pseudo-nim(bus), caci altminteri sunt banat (fara motiv) in toate posturile, imposturile si instantierile anterioare (Dl. Goe y compris)… Adrisantul (fiind si moderator, sau mai degraba moderator decat altceva, pe blogul (con-cesionat) numitului DG Ontelus), recte conul Dorin, a citit oda, o data, exclamand scurt: „Tare de tot!” Apoi fara nicio (alta) vorba m-a banat inca o data, asa ca sa fie (…) fortandu-ma sa devin iarasi si iarasi un „alt_cineva”. Acelasi.  Presupun ca moderatorul a avut intreaga indreptarire sa procedeze astfel intrucat Oda (compusa de noi in milimetru medieval, intr-un scurt moment de inspiratie prozaica) a constituit o discontinuitate dizarmonica (minora, dar orsicat) pe unda puratatoare a glorioasei epopei de sorginte DG_Ontelusiana, pe care altminteri firavele tentative dezideriene ori gogiene ale altor scamatori din zona nu reusesc defel s-o perturbe. Despre d-na Juliana Geran Pilon, o inlocuitoare de succes a mai cunoscutului Antonesei Panza, nu mai zic nimica (caci este superba ca de obicei).

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | Etichetat: , | 4 Comments »

LCFCD (73) – Triptic

Posted by Arca lui Goe pe Septembrie 4, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

(de imaginat) felul in care s-au miscat atomii prin lume, între aceste trei cadre

pre-Text: Lume, lume… Hello world!

 Text: Loc pentru explicatii inventive:

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | 3 Comments »

LCFCD (69) – Sarbatori intotdeauna fericite. Ferite si fericite

Posted by Arca lui Goe pe August 18, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Sa ne (tot) bucuram asadar…

  pre-Text: Lume, lume… Hello world!

 

 Text: Loc pentru explicatii inventive

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 4 Comments »

LCFCD (68) – Amagirea pâinii si alte amagiri

Posted by Arca lui Goe pe August 16, 2017

**Lumea cum fu ?! Cam da!

…)

Lume, lume… Hello world!

Intre foame si îmbuibare, îngust loc… si aproape pustiu.

In poza alaturata (in care un oficial turc „amageste” copii armeni-conlocuitori folosind ca momeala o bucata de paine) este vorba despre felul in care unele mici si nesemnificative diferente precum etnicitatea (in cazul dee fata), sunt folosite ca vehicule ale unor instincte primare animalice, care au nevoie de anumite justificari (pentru ca de… noi suntem oameni, nu animale). Marea de diferente neesentiale intre insii speciei (incorporati sau auto-incorporati in grupuri definite pe baza neesentialelor diferente) ofera mereu, din belsug, justificari pentru manifestarea instinctelor atavice care zac in adancul omului sub staratul superficial de omenie (cultura, civilizatie…). Apartenenta la un grup trebuie consolidata si protejata prin loialitate, solidaritate, abnegatie, patriotism etc, care trebuie sa se manifeste neconditionat, in orice imprejurare. Istoria omenirii nu-i nimic altceva decat un sir nesfarsit de conflicte sangeroase intre „triburi”, de crime odioase comise in numele apartenentei la grup, intrerupte de pauze (mai lungi sau mai scurte) necesare pentru refacere si pregatirea viitoarelor episoade istorice (glorioase si abominabile).

Loc pentru explicatii inventive:

Din nou despre restrictiile impuse candidatilor la functia de presedinte al unei repubici. In afara de criteriul restrictiv referitor la limita de varsta, pomenit intr-un topic anterior, constitutiile republicilor prevad, in privinta aspirantilor la functia „suprema” in stat, restrictii privitoare la cetatenia candidatilor, la locul nasterii, la numarul de ani petrecuti de catre candidati, ca rezidenti cu domiciliul stabil, in republica, inainte de intrarea in campanie. Unii concetateni considera ca ar trebui adaugate si alte restrictii inca si mai pline de sens. Am putea poate considera ca ar fi logic sa le fie impusa candidatilor (de ex.) conditia de a vorbi fluent si corect limba oficiala a republicii in care vor sa candideze. Ori sa detina un atestat oficial eliberat de institutii medicale autorizate din care sa reiasa ca sunt in deplinatatea facultatilor mentale si poseda o stare de sanatate compatibila cu functia vizata. Aceste restrictii apar majoritatii concetatenilor ca fiind rezonabile. Dar sunt ele intr-adevar rezonabile? Intr-un mod care ar trebui sa fie evident acestea nu sunt nici pe departe rezonabile. Sunt in mod categoric anti-democratice, anacronice si inutile (daca n-ar fi de-a dreptul paguboase). Sunt anti-democratice in primul rand pentru ca limiteaza dreptul inalienabil al electoratului de a-si alege liber liderul cel mai potrivit si mai reprezentativ. In al doilea rând sunt anti-democratice pentru ca denota intr-un mod perfid neincrederea „legiuitorului” in discernamantul „poporului”, in abilitatea acestuia de a face  alegeri potrivite, consistente, rationale. Ceea ce ar trebui impus prin lege ar trebui sa fie obligativitatea candidatilor de a face publice datele care sa ateste cetatenia (cetateniile pe care le poseda sau le-au posedat), locul nasterii, locurile de resedinta, starea de sanatate fizica si mentala, limbile vorbite. O comisie electorala abilitata ar trebui sa verifice informatiile si sa publice in ce masura informatiile oferite de catre candidati sunt valabile. Canditatul X este: 100% cetatean al republicii (sau dupa cum devine 50% ori 0%), este nascut 100% in republica (sau 0% sau 30%), pe parcursul vietii sale a avut domiciliul stabil in republica 100% din timp (sau 78% sau 0%, dupa caz), este sanatos psihic 100% sau 0% sau 92%, este vorbitor fluent si corect al limbii republicii in proportie de 100%, sau 51% ori 2% dar mai vorbeste in proportie de (ex) 35% limba x, y, z. Important este ca informatiile sa fie transparente si popularizate corespunzator, astfel incat alegatorii sa stie, sa vada negru pe alb, care este situatia fiecarui candidat, si, pe baza acestor date, in combinatie cu ofertele electorale ale fiecarui candidat, sa decida care dintre ei il reprezinta cel mai bine pe el, pe alegator, si sa-l aleaga pe acela despre care crede sincer ca-i poate servi cel mai bine interesele (personale). Ori e democratie, ori nu e?

Posted in Arcaluigoeologie | 6 Comments »

LCFCD (65) – O personalitate exploziva si surâzåtoare

Posted by Arca lui Goe pe August 6, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

O lume ne-buna, ne-buna…

 

Lume, lume… Hello world!

Cand inteligenta artificiala este contaminata de prostia naturala… reprezentantii celei din urma (majoritari in lume, lume) intra pe fir fara sa mai stea pe gânduri (ne avand pe ce)…

…si un (contra)punct de vedere:

Apelul la Autoritate Anonima.

Dar… Se opune cineva?

* * *

Diversitate, diversiune, update: Aflam cu agreabila surpriza ca anonimul nevenetian Neamtzu Tziganu, alias inginer in retragere Mihail Calomfirescu, si-a finalizat volumul autobiografic sugestiv intitulat „carte (cu subtitlul „Si noi am construit avioane„). Lucrarea depusa la editura urmeaza sa apara in curând în limba materna a autorului, în fosta sa patrie (d-lui fiind actualmente rezident intr-o alta limba pe care o vorbeste „la fel de perfect” ca si pe cea româna; gen: Volkswagen izbit-n zid).

Fara urma de malitziozitate il felicitam pe aceasta cale ocolitoare si ii uram vânzare buna, succes la public si la critica, mai ales ca la un moment dat am fost invitat sa fim colaborator la redactarea volumului carte, in calitate de (co)Rector al cursivitatii si mecanicii fluidelor frazelor din alcatuirea lucrarii (ceea ce nu s-a intamplat, spre binele autenticitatii, unicitatii si originalitatii stilului). Deloc surprinzator este faptul ca autorul reuseste sa publice un volum (in open era) inaintea vechiului sau amic de harjoane hyperspatiale, dl. Abalaru Viorel, pe care d-lui l-a si sponzorizat in acest sens (dar inutil).

Loc pentru explicatii inventive:

Spirala inflatiei – un model de evolutie valabil in orice… inclusiv in „nasterea” si evolutia universului, a speciei umane, a sentimentelor de iubire si ura… si in genere a orice v-ar putea trece prin cap. (Apropo stii ce-ti intra pe o ureche, iti iese pe cealalta, dar iti ramane si in cap?).

Ar fi extrem de frumos daca am putem vedea o „teorie” despre inflatie si spirala inflationista, incropita din clisee si sub-intelesuri, propusa de catre economistul Porthos (de la Decablogul muschilor sai), compusa pe baza de intuitii din impresiile sale de lectura, din experienta sa personala si din cele pre-sabilite definitiv in mintea sa uluitoare. Din pacate nu ne sta la indemana sa-l convingem sa accepte o astfel de provocare. Dimpotriva. O invitatie directa din partea noastra l-ar inhiba ireversibil. Dar am putea insa ramne recunoscatori oricui, dintre cei cu priza din anturaj, care ar fi in stare sa-i sugereze discret si eficient  un asemenea topic.

P.S. Târnåcopul.

Posted in Arcaluigoeologie | 4 Comments »

LCFCD (64) – Mâna la cap

Posted by Arca lui Goe pe August 4, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Un salut!

 

Lume, lume… Hello world!

Afara o lumina obscura,
Inauntru intuneric orbitor,
Omul.

 

Loc pentru explicatii inventive:

Daca n-am fi ancorati in asteptarea lui Godot (Potopul), in acest varf de duna, probabil ca ne-ar trece prin cap sa  ne dam cu (b)Arca pe Facebook (ptiu drace).  Pe moment este greu de spus daca absenta noastra strategica, din acel univers a-tot-cuprinzator, este un succes remarcabil sau o ratare specifica. Nu vom cerceta. Se va revela… Candva.

Posted in Arcaluigoeologie | 3 Comments »

LCFCD (62) – Piramidomul invalizelor

Posted by Arca lui Goe pe Iulie 28, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

-)  (-​

  Lume, lume…

Soro(s) lume… Am fost (un) nemuritor. Nemuritor pentru o zi. Ieri. O zi intreaga de nemurire. Ieri va fi o alta zi, ca oricare alta.  Si maine va fi o zi. Nu si „azi”. Nu. Despre azi nu se stie nimic. Nu inca. (Poate mai pe seara sa ne clarificam, cat de cat). „Azi” este o perioada de tranzitie, de (pe)trecere, in care se poate intampla orice. Absolut orice.  Si numai astfel (vorba lui Fernando), abia maine voi putea fi ceea ce ieri n-as fi putut fi niciodata.  Contextul actual al Arcei lui Goe (si ma refer, in special, la intamplarile fara nume petrecute sub punte, in cala) ma predispune (eee) (vai, impotriva vointei mele semi-suverane) la o alunecare indecenta, obsesiva si opresiva catre modul filozofal (de a fi al fiinitei).  Desi n-as (prea/mai) vrea sa sa cad in capcana unor intrebari cvasi-existentiale (redundante, infinite si inutile), uitandu-ma la piramidomul invalizelor (ura si la Gara Centrala), vechi de aproape un veac (de  nesinguratate si lipsa de intimidate), nu pot sa nu exclam retoric: La ce bun „prietene”? Cu ce sens?  Vorba poetului (extrasa din context, asa la misto), „de e sens intr-asta, oare totul nu e nebunie?„. Tot ceea ce este, este exclusiv pentru a nu fi. In afara „nimic”-ului si a „infinit”-ului (care au „in sine” o existenta extrem de subredå, discutabilå, inexistand practic, fiind fara fiintare), care sunt imuabile, restul, „finitii”, adica, noi si semenii (inclusiv cei de natura vegetala si minerala) am primit (la pachet cu darul existentei) si darul schimbarii inexorabile. Numai ceea se se schimba exista (a exista fiind tot una cu a (te) schimba)… Inevitabil insa (inexorabil) schimbarea duce, iremediabil, ireversibil, la disolutie, la pierderea „identitatii”, si in cele din urma la iesirea definitivå din existenta, la non-existenta, per se, pare-se.  Vorba ‘ceea, nu de moarte ma tem, ci de vesnicia ei. Suntem redati (in no time) nimicului din infinit. Nimic din ce-a fost nu va mai fi, iar ce-a fost va fi ca si cand n-ar fi fost. Odata ca niciodata. Pentru totdeauna. A fi inseamna a nu fi. Ceea ce „se intampla”, se intampla pentru ca nimic nu se intampla (oricat de bizar si paradoxal ar suna un astfel de enunt).  Cata vreme (avem puterea sa) gasim acest enunt contradictoriu, bizar, lipsit de sens (ce-i sensul?), suntem nemuritori. Suntem cu totii abonati la nemurire. Doar ca, din cand in cand, cate unul (din noi) nu mai e in stare sa-si plateasca abonamentul.  Lunar.

P.S. Sper sa nu-i dea cuiva prin cap sa ma intrebe explicit (cu punct si virgula), care-i legatura dintre „Piramidomul Invalizelor” si acest pre-text pe-trecator, redundant si inutil, aruncat accidental pe puntea Arcei lui Goe, la vedere. M-ar descumpani teribil punandu-ma in postura de a nu sti ce sa-i raspund. Nimic mai complicat decat de a explica lucrurile evidente. Evident, nu?

Loc pentru explicatii inventive:

S-a låsat linistea…
s-a lasat de fumat si de bautura…
de femei si de jocuri de (ne)noroc…
S-a apucat de droguri mai tari,
heroine fine si dulciuri rafinate…
restul e tacere…
pe inserate, la concluzia zilei,
speriati de nefirescul tacerii,
mi-au fugit din cala, ca potarnichile,
ultimii sobolani cenusi.
Mi-au ramas noua marmote
(câte albe, câte negre),
Care månâcå hamsii si beau rom
cu prizonierii condamnati la infinit,
în închisoare.

 

 

 

 

 

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 5 Comments »

LCFCD (59) – De-ale carnavalului

Posted by Arca lui Goe pe Iulie 8, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Cu mascå, fårå mascå

Cartofii contin gluten.

Lume, lume…

Cu ce se ocupa unii –  Cușer pentru toata lumea:

Vaticanul a decis: Painea fara gluten nu e buna la impartasanie. Dar OMG-uri se accepta,

Taina impartasaniei: Vaticanul este impotriva azimei complet fara gluten.

Dupa ce o lunga perioada de timp preotii procurau vinul si azima (prescura) de la comunitatile religioase, „astazi acestea se vand in supermarketuri, in alte magazine si pe internet”, releva aceasta scrisoare a cardinalului Robert Sarah, „ministrul” cultelor si sacramentelor.

Prin urmare, el a cerut episcopilor sa se asigure de o „respectare absoluta” a normelor canonice din partea producatorilor.

Pentru catolici, painea si vinul devin trupul si sangele lui Hristos in timpul oficierii mesei, dar aceasta preschimbare a painii si vinului nu este valabila decat cu produse conforme, scrie AFP.

Painea trebuie sa fie nedospita (fara drojdie) si din grau curat, fabricata de persoane competente si integre. O alta cereala nu este tolerate decat in proportii foarte mici (n.b. cât de mici?), in timp ce adaugarea de alte produse cum ar fi fructe, zahar sau miere constituie „un abuz grav„.

Vinul trebuie sa provina numai din struguri si preotii sunt invitati sa-l pastreze bine pentru a nu se acri.

Pentru persoanele care nu pot absorbi paine sau vin fermentat, episcopii pot autoriza mustul din struguri sau azima cu continut scazut de gluten, dar nu 100% fara gluten, pe motiv ca aceasta denatureaza painea.

Cu toate acestea, Vaticanul a decis ca materia euharistica preparata cu organisme modificate genetic ar putea fi considerata o materie „valida”, asigura scrisoarea.

Pentru a se asigura de respectarea acestor criterii, Vaticanul propune instaurarea unei autoritati de control in fiecare tara.

Loc pentru explicatii inventive:

Cicå:

Anul în care religia va dispărea este mai aproape decât credem

„mai aproape decat credem”? Pai ce, credem? Noi? Asa ceva?  De unde or sti autorii articolului ce credem noi, enoriasii? Ca n-au de unde.

Iata ce zic stintificii:

Ideea de bază este că, pe măsură ce oamenii devin mai bogați, iar standardul de viață crește, aceștia sunt mai puțin îngrijorați de lipsa unor necesități de bază sau de moarte, violență sau boală. Cu alte cuvinte, ele sunt sigure de bunăstarea lor și nu mai simt nevoia să apeleze la divinitate pentru a-și calma temerile și nesiguranța.

Noțiunea că îmbunătățirea condițiilor de viață este asociată cu o scădere a credinței în Dumnezeu este susținută de dovezi.

 Abordarea cea mai evidentă pentru estimarea momentului în care lumea va trece la ateism majoritar se bazează pe creșterea economică. Acest lucru este logic, deoarece dezvoltarea economică este factorul cheie responsabil pentru laicizare (secularizare – n.red). În stabilirea acestei estimări, s-au folosit nouă țări în care ateismul este aproape omnipresent.” (ghici care țări !)

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)țări

Posted in Arcaluigoeologie | Leave a Comment »

LCFCD (57) – Sforårii

Posted by Arca lui Goe pe Iulie 4, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Incurcate sunt cåile Domnului
în comunicarea umanå

Lume, lume…

 

Loc pentru explicatii inventive:

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | Leave a Comment »

LCFCD (56) – Si lumea cum va fi fost

Posted by Arca lui Goe pe Iulie 1, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

pre-Text: Lumea cum va fi fost, daca si numai daca mesajul lui Sagan va fi descoperit de (alte) fur-nici. Text:

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | Leave a Comment »

LCFCD (54) Lista Simonei

Posted by Arca lui Goe pe Iunie 27, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

​”Filme la care Simona s-a umflat de plans”

  pre-Text.

Va cer iertare ca am lipsit atat de mult, am ratacit prin sfere ciudate. Mi-e si rusine sa scriu… Voi reveni dupa ce ma iertati. (Simona, 21 octombrie 2013, 01:57)

Azi, va spun care sunt filmele care m-au inecat in lacrimi. Si astept sa-mi dezvaluiti si voi lista voastra.

Gladiator
The Last of the Mohicans
Cold Mountain
Titanic
La vita e bella
Bridges of Madison County
A Time to Kill
Hanover Street
Marley & Me
Message in a Bottle
What Dreams May Come
Zorba the Greek
The Fisher King
The Prince of Tides
The Bucket List
Sanitka (serial ceh)
The Pursuit of Happyness
Gara pentru doi

(lista ramane, din pacate sau din fericire, deschisa)

Daca  nu le-ati vazut cumva, cautati-le. Va doresc suferinta frumoasa! Pe curand.”

 

 

 Text.

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | Leave a Comment »

LCFCD (52) – Simona se måritå

Posted by Arca lui Goe pe Iunie 21, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

si-Mona se måritå

  pre-Text:

Simona si Doru: Dragoste cu subiect si predicat

Simona s-a måritat. 14 iun 2014 / 22:19. Si-a cunoscut sotul pe Internet.

Text:

Nunta Simonei este o stire (de preså) pentru ca: Tango: Statul ocroteste minciuna de baza a societatii.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 9 Comments »

LCFCD (51) – Ghici cenuså ce-i!

Posted by Arca lui Goe pe Iunie 17, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

  pre-Text: Dupa aceea unii si-au pus cenuså-n cap. Unii continuå si azi så-si punå cenuså-n cap.

 

 

Text: Un cetåtean desfigurat zace in sânge pe trotuar dupa ce a fost batut de un tâlhar care l-a jefuit. Un psiholog care trecea intamplator pe acolo il priveste si zice: Vai, groaznic. Cel care a fåcut asta are mare nevoie de ajutor.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie, Sezonul al-VII-lea | 27 Comments »

LCFCD (50) – Ghici ciupercå

Posted by Arca lui Goe pe Iunie 15, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

  pre-Text.

Nu-mi amintesc la ce este bunå memoria. N-om putea sti la ce-ar fi fiind bunå, câtå vreme (trece) nici måcar propria viatå nu ti-o poti aminti asa cum fu Panda, Ana (Lugojana)… lui Manole nici nu-i paså… de gol.

 

Fantastic! Nu exista „stiintific”! Exista doar „stiintifico-fantastic”. Se poate demonstra stiintific. Bunåoara atunci când încerci så explici unui copil de 8 ani cum functioaneazå un motor electric, în curent continuu.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 1 Comment »

LCFCD(45) – 1 Iunie

Posted by Arca lui Goe pe Iunie 1, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Ziua copiilor din fiecare

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 2 Comments »

LCFCD (44) – Ziua de la răscruce

Posted by Arca lui Goe pe Mai 30, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

răspântiind…


…  Ziuă.
În ţintirim nici ţipenie.
Pe alei.
Se auzea înflorind liliacul.
El, singur,  flancat de morminte,
Se plimba prin cimitir, abătut,
cocoşat şi nedumerit, împovărat
de o cruce imensă şi grea.
Mergea agale pe alee, agonizând,
La deal
(căci cimitirul acela se afla pe un deal),
Cu ochii în pământ,
Când, deodată, pe neaşteptate,
ajunse la o răscruce. Mare.
Rămase ţintuit.
Îşi trase sufletul
cugetând încotro s-o apuce, şi,
cugetând, există (un pic).

Fără să ştie cum, se înălţă,
pentru o clipă suspendată, sus
deasupra ţintirimului şi văzu,
(din non-existenţă),
că aleile, încrucişându-se,
făceau o cruce mare cât tot cimitirul.

Un cimitir muribund
împănat cu cruciuliţe.
Acolo, la răscruce, se vedea el (însuşi),
Mic,
Împovărat de o cruce imensă şi grea,
Încercând (disperat) să se înalţe.
Cuprins de milă (pentru el însuşi),
Se lăsă atras (magnetic) înapoi,
În capcana acelui biet trup.
Crucea se uşurase şi ea
(între timp)
Era o cruce imensă dar uşoară.
O cruce de placaj, goală pe dinăuntru.
Se răsuci, agale, şi privi la vale, către trecut.
Drumul său, la deal, pe alei,
Era marcat cu o dâră enormă de rumeguş.
Vântul însă se împotrivea risipind dâra,
Lăsând în loc un (om) pustiu
şi o cruce goală,
la o răspântie.
În clopotniţă
Se auzea amuţind liliacul.
În ţintirim nici ţipenie.
… Noapte.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 1 Comment »

LCFCD(43) – Ali din tara lui Trump

Posted by Arca lui Goe pe Mai 24, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

​frumuseti pierdute in lumea lui Donald

 …frumos, foarte frumos, interesant, dar si mai interesant ar fi un meci de box in cosmos, in imponderabilitate… S-ar cuveni abitir o paralela intre portocalii „Traian Basescu” si „Donald Trump”. Ma si mir ca n-o face nimeni. Se afla analogii si pseudo-analogii cat cuprinde. In final s-ar putea face o trecere in revista a felurilor in care s-au pozitionat fata de Donald, fostii „basisti” si fostii „antibasisti”.

La urma urmei este fenomenul „Trump” o alta instantiere a fenomenului „Basescu”, intr-o versiune noua, superioara, sau este doar o imitatie inertiala (de proasta calitate)?  Sau poate ca, dincolo de nevinovate asemanari circumstantiale, una-i una si alta-i alta?

Cine stie?

Pare off topic dar nu (prea) e: un „PS. În articolul de lunea trecută, am enumerat, în fuga condeiului, numele cîtorva cunoscuţi dizidenţi români. Evident, n-am livrat o listă completă. Dar nu-mi iert că am omis un nume esenţial, care nu merită uitarea noastră, deşi am ajuns să practicăm uitarea cu o funestă dexteritate. E vorba de Dorin Tudoran. Nici curajul, nici verticalitatea lui n-au fost de toată mîna. Îi cer iertare, şi îmi fac iluzia că istoria românescă de mîine va fi mai puţin neglijentă decît am fost eu, în pripa mea gazetărească (uşor pre-senilă?). Ghici ce e! O conserva de tinichea, inscriptionata pe capac (in introducere) Martin S. Martin, pe fund (in incheiere) Dorin Tudoran (intr-un PS fabulos) si care (când colo) contine (in cuprins) o banalå tocaniztå de limbå. Câte ceva care sa uimeasca nitzel, sa amuze un pic, sau så invers, si så-l lase oleacă perplex, câte putin, pe fiecine (cititorul acidental din orice sfera o veni el/ea cu greu).

P.S. Ce o insemna „Nici curajul, nici verticalitatea lui n-au fost de toată mîna„? Ca nu prea face sens. Afirmatorul acestui enunt negativ ori e un prea subtil (…) anticipator care si-a pregatit terenul pentru vreun alt PS, in vreo alta conserva… ori… divinå o fi pripa sa gazetărească (uşor pre-senilă?).

In asteptarea deznodamantului ar fi de mentionat o micutzå intrigå: Si introductivul Martin S. Martin i-a cåntat un pic in strunå aceluiasi dizident de convergenta (sic) Dorin Tudoran, pe marginea unui articol in care, actualul pamfletar certocrat, din lista de ex-poezei a patriei (ne indeajuns de) recunoscatoare, ii compunea o oda bine cam-umflata lui Donald Trump. Ce-o cauta germanul Plesu in bulgaria acestui duet trans-atlantic nu se stie. Te pomenesti c-or pune de un triunghi, usor de adus din (ah) fuga condeiului. Oare singurul dizident vådit anti-comunist ce parere o avea despre asa ceva?

Totusi, totusi, deci, asadar si asa deci… cum de nu se gaseste nimeni (vorbitor de limbutzå romånå) sa execute o analiza (sau o sintezå) a semnificatiilor relatiilor de succesiune (pseudo)(a)cauzalå, intre precursorul Basescu si epigonul Donald. Presupunem ca se afla la mijloc o spaima interioara din portofoliul de emotii ale posibililor analisti, niste complexe bizare, o teama de inconsistenta fata cu prea multele fatzete ale realitatii din era ticalosilor. Sa fi (fost) (pro)basist, (pro)trumpist, anti-basist, anti-trumpist, s-o (tot) dai cotita (dupa piersic mimand cu nonsalanta echidistanta) si sa fi fortat sa te confrunti cu cruda si confuza realitate, comporta riscul inacceptabil al unor scufundari spectaculoase in ridicol, si daca esti (vei fi… fost) „partizan”, si daca esti (vei fi… fost) „neutru”. Cel mai nimerit este sa asteptam. Lumea trece. Si uita. Cam ca Plesu pe Tudoram (nici curaj, nici verticalitate de toată mîna). Dupa aceea da. Vom prezenta analize, concluzii, interpretari. Vom incepe cam asa: Dupa cum am spus inca de la bun inceput, la vremea respectiva, si chiar de mai inainte…

P.S. Inca o ghicitoare. Ghici cine, despre cine, zice, si de ce! – „Președintele Băsescu avea în suita sa de admiratori și un filozof care, la un moment dat, a trebuit să traducă din română în română afirmații prezidențiale, pentru ca tot omul să priceapă că președintele dorise să spună altceva decât spusese.” – Cine zice cå zice ca så se afle in treabå, cineva care nu prea mai are ce zice, bine zice. Credem „noi”. Halal!

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | Etichetat: , , , , , | 7 Comments »

LCFCD(42) – Asteptam indulgentele d-voastra

Posted by Arca lui Goe pe Mai 20, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

…Calotele se cam topesc…

   … te test… de test… Fram, in frigiderul polar

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 6 Comments »

LCFCD(41) – Intalniri incredibile

Posted by Arca lui Goe pe Mai 18, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

…de-o iubire ireala sau de-o dragoste banala, cine poate stii?

   … cå si galaxia noastra impreuna cu galaxia spirala vecina din constelatia Andromeda…  vor avea in curand o asemenea intalnire incredibilå si o dragoste tot asa la prima vedere… in numai patru miliarde de ani de acum incolo… fatalitate sau pre-meditare?… Cine poate stii? Pentru tine, pentru mine, pentru cine stie cine, visele vor fi spulberate intr-o zi…

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 1 Comment »

LCFCD(40) – Serenada unei iubite

Posted by Arca lui Goe pe Mai 14, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Viziteaza-mă-n Sahara (Madeleine ne viendra pas)

Femeia mea locuiește în Alaska.
Eu în Sahara.
Pe continente diferite.
Nu ne vizităm niciodată,
Dar ne ducem dorul și grija.
Eu tânjesc după răcoarea polară,
Ea după soarele alb al desertului.
De întâlnit ne întâlnim câteodată,
Întâmplător,
În lungile calatorii,
întreprinse în interes de serviciu,
Pe care amândoi le avem de făcut,
Ori prin taigaua Siberiană,
Ori prin desertul Gobi,
(În țara nimănui)
Mai rar prin Australia și Oceania.
Ultima oară ne-am întâlnit in Antarctica,
la o temperatură de minus 40 de grade.
Celsius. Sau Fahrenheit.
Ocazie cu care am constatat că
Provenim din regnuri diferite.
Ne-am sărutat și ne-am despărțit…
Pentru alte câteva anotimpuri.

Femeia mea locuiește în Alaska.
Eu în Sahara.

Sper ca data viitoare să ne întâlnim la Paris,
În lupanare de cinismu și de lene.
Sau măcar în Colentina, într-o stație de tram 33.

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 1 Comment »

LCFCD(39) – Copilåria (întotdeauna) fericitå

Posted by Arca lui Goe pe Mai 12, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Resursele fericirii

Fericiti cei saraci cu duhul?

Pentru o clipa am crezut ca povestile din tramvaiul 16 (actualmente lipsa din inventar pe o penurie ca aceasta) s-au mutat in trambaiul 36 (tot un patrat perfect): Căutându-l pe GogoiEram în tramvaiul 36, visam frumos în aglomeraţie, fără să mă ţin de ceva, practic blocată între alte patru sau cinci corpuri. Ne apropiam de Parcul Tei, în dreapta aveam priveliştea bălţii şi, dincolo de ea, în zare, silueta blocurilor turn noi, pline de oameni fericiţi. În nas cu mirosul dulceag al interiorului de tramvai (care combină transpiraţia, duhoarea tutunului, mireasma corpurilor după o zi lungă de muncă, fie ea la birou sau pe şantier), alunecam pe marginea apei, fără să mă mir de adunătura ciudată din vagon. O parte – domnişoare cu bluziţe subţiri şi pantofi fini, o altă parte – muncitori cu uniformele murdare, mulţi dintre ei „afumaţi“ deja sau oricum cu gândul la şi în drum spre aşa ceva. Ce bine e să fii viu într-o zi ca asta, mi-am zis, în timp ce soarele se scurgea peste baltă. La următoarea staţie, la colţul parcului, în tramvai au urcat vreo şapte-opt copii transpiraţi, cu genunchii rupţi de la fotbal, cu hainele ferfeniţă, o mică brigadă din Tei, şi au început să-şi facă loc printre călători, strigând unii la alţii: „Bă, unde e Gogoi?“, „L-ai văzut pe Gogoi?“, „Nicule, bă, Nicule, bă, Gogoi a urcat şi el?“, „Pune mâna pe el, nu-l lăsa“, „Gogoi, unde eşti frăţioare? Vino pân-aici“… etc, etc. etc.

A fost doar o iluzie. O scurta nålucire… Aiurea-n tramvai. Dar vai! Povestile din 16 aveau parca mai mult miez…

 … loc de dat cu capul… de comentat gândul pregnant… ramas de caruta…

Con-glomerate (din plăci… tec-tonice) de prin lume adunate:

(a) Un intelectual româno-american de mare anvergură, neîndurându-se să-și lase în paragină ambasada, postează din când în când, la gazeta sa de perete, câte un pseudo-pamflet modest și-n genere fără ecou. Accidental însă, câteodată, niște auto-vorbitori con-crescuți prin zonă, reușesc să producă seturi de simboluri fonetice care-l fac pe intelectualul româno-american de mare anvergură să considere că se cuvin corecții. Un oarecare a sugerat că Le Pen este versiunea franceză a lui Le Trump. Amfitrionul (cu rang de con-sul în ambasada sa) s-a grăbit să adauge că comparația între Le Pen si Le Trump este exagerată. Din păcate n-a menționat în ce sens și-n ce direcție ar fi fiind exagerată. Adică că să spună în clar cine-i dezavantajat de analogia respectivă. Știindu-l de acel intelectual ca fiind mare fan al uluitoarelor peripeții ale unui papițoi cu bani la Casa Alba, presupun că a vrut să-i țină partea lui Donald. Fenomenul rămâne interesant.

(b) Un fost inginer (to be) , fost ziarist, fost gând-itor, actualmente liber cugetător (liber de orice constrângere precum logica, common sense-ul, etc), prestează servicii de compunere la Republica. Compunerile sale au exclusiv încărcătură emoțională. Scrie pradă sentimentelor, în genere umorale. Se găsesc en gros comentatori pe măsură, de aceeași factură, care să-i țină hangul. Intr-una dintre cele mai recente producții ale sale, de un haz nebun, omul mărturisește că a fost crescut de un cuplu de lesbiene format din mama sa și bunica sa. Din acest motiv (destul de solid dacă stai să te gândești) îi ia în tărbacă pe cei care au decis prin vot că familia tradițională trebuie sa fie (fiind) formată prin asocierea dintre un bărbat și o femeie. Ai zice ca insul este un apărător al noțiunii de familie tradițională în sens extins, care să poată fi formată/bazată (și) pe cupluri homosexuale. Când acolo ce să vezi? In final omul zice că este ferm împotriva legiferării posibilității ca „familiile” bazate pe cupluri homosexuale sa adopte copii, ci asta să fie interzis (prin lege). Adică că din aceasta dilema nu puteți ieși. Pai bine mai năică, familia nu-i prin definiție și sens tocmai acea asociație constituită exclusiv în scopul creării și creșterii copiilor? Nu tocmai de aceea asociațiile/parteneriatele bazate pe cupluri homosexuale țin morțiș să fie intitulate „familii tradiționale”?

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 1 Comment »

LCFCD(38) – Gândul pregnant

Posted by Arca lui Goe pe Mai 9, 2017

Lumea cum fu ?! Cam da!

Aveti (și voi) amintiri pregnante?… Da. Nu. Nu-mi amintesc.

In care se poate vedea că afetul de tun este și vestă anti-gloț.

La inceput intentia a fost un simplu joc de-a ratele si vânåtorii… dar pana la urma cred ca pusca din poza a fost folosita pentru uciderea pasarilor cântåtoare… am aceasta bånuialå…

 Test…

 

Pentru lamuriri epistemologice a se revedea episodul pilot (AICI)

Posted in Arcaluigoeologie | 1 Comment »

 
%d blogeri au apreciat asta: